Румынский старец Иустин (Пырву)
ССЫЛКИ НА РОЛИК:
Стенограмма интервью и проповедей о.Иустина
«Пусть не будет такого падения!..»
Собеседник: — Благословите, отче!
Отец Иустин: — Бог благословит!
Собеседник: — Отче, похоже, гонения на христиан уже начались. Уже много случаев, когда священники, монахи и миряне получали угрозы от официальных представителей патриархии за то, что они выступили против документов с чипом. Какой совет вы могли бы дать этим современным исповедникам?
Отец Иустин: — Я радуюсь тому, что наступили времена, когда наш христианин может очиститься в наступающей новой эпохе. Я благодарю Бога за то, что Он воздвиг в лоне нашей Православной Церкви людей, у которых еще есть силы и мужество противостоять тьме, наступающей на нас. Это — дары от Бога, благодаря которым Православие еще живет. Нам было бы гораздо больнее, если бы мы увидели, что все без исключения склоняются к падению и гибели. Но сейчас мы с великой болью видим, что именно те, кто должен быть исповедниками и защитниками, оказались наоборот — на пиру впереди, а на войне позади. Те, от кого мы ждали верности как от воинов Истины, — позволили «овцам» идти впереди себя.
Во время войны, когда велись сражения в полях и лесах, армия управлялась с тыла: командиры отдавали приказы сзади, а впереди был только сержант или взводный. Но сейчас всё изменилось, и это гораздо правильнее: командир должен быть впереди войска, а воины — за ним. Если командир был ранен, его место тут же занимал следующий, и так продолжалось до последнего воина. Я считаю очень правильным, что и в нынешней битве за наше христианство мы должны иметь во главе человека, за которым мы готовы следовать и за которого готовы умереть — умереть вместе с ним ради Христа.
Собеседник: — Отче, а должны ли мы искать его сами, или он должен найти нас?
Отец Иустин: — Это дело Святого Духа. Мы должны молиться, чтобы обрести это чувство и через него объединиться в общем деле. Дорогие мои, не бойтесь и не впадайте в уныние от этого времени, в которое мы живем — все это должно исполниться. Мы должны радоваться и молить Бога о стойкости, чтобы не случилось и нашего падения — да убережет нас Господь! — чтобы не вышло так, что сегодня мы говорим одно, а завтра, поддавшись дьявольским хитростям и технологиям, скажем нечто противоположное. Сегодня ты знаешь, как тебя зовут, а завтра, из-за их коварства, ты уже не узнаешь себя и начнешь говорить иначе, чем вчера. Так в рядах верующих воцарится хаос, и люди перестанут знать, во что верить… Опасность вторая может оказаться хуже первой!
Собеседник: — Тем не менее, наше сегодняшнее исповедание важно, ибо через него мы получаем благодать Божию, чтобы устоять завтра.
Отец Иустин: — Безусловно. Но я хочу сказать, что в этой невидимой войне (войне против гордыни и безрассудства) существует дьявольское искушение: заставить нас отречься от всего, что мы проповедовали и о чем писали прежде. Можно вспомнить слова одного греческого епископа в Бухаресте в 1948 году. Он три года боролся против материализма и коммунизма, приводя людей к вере, и вел активную деятельность в крупных городах. И вот что он сказал: «Если я скажу завтра что-то иное, чем говорил до сих пор, то это уже буду не я».
Мать Фотина: — Что вы посоветуете приходским священникам говорить верующим по этому вопросу?
Отец Иустин: — Приходским священникам и всем служителям нашего Православия я советую быть рядом с народом, быть рядом с верующими. Ведь именно с ними они предстанут на Суде. Они пойдут туда вместе — те, кто на земле были едины, воспитанные в Духе истины. Там не будет оправданий за то, что было сделано здесь; там Бог спросит пастыря, как он пас: исполнил ли долг перед теми, кто находился в трудных или благих обстоятельствах, и насколько он разделял их радости и скорби. Там мы будем лишены всякого обмана; там не будет политики, а будет лишь чистый Божий Суд. Если добрые дела пройдут через огонь Суда, то что будет со злыми? Поэтому мы должны готовиться здесь, на земле, к тому ответу, который дадим на Страшном Суде.
Слово отца Иустина верующим от 18 марта 2009 года
о чипах и об отречении от Христа
Отец Иустин: — Дорогие мои, вы слышали о чипах? Сейчас об этом говорят больше, чем о чем-либо другом. Не говорят о Пресвятой Богородице, о Святом Иоанне Златоусте, о Святом Василии, о Святых Архангелах и так далее. Говорят о чипе. Как мы дошли до этого чипа? Именно из-за этих пустот, этих пробелов, которыми мы — те, кто называет себя истинными христианами — не интересовались. Мы не интересовались жизнью Святого Иоанна, жизнью Святого Николая, жизнью Святого Григория, жизнью Богородицы, Страданиями Спасителя Иисуса Христа. Если мы этим не интересовались, то вот, на нас навалилась другая забота. Вот, мы не ожидали, что эта великая беда придет к нам.
Но знайте, что у этих чипов есть и свое положительное предназначение. Просто враг перенес их на сторону зла… Это как с табаком: растение табак было полезным, но только когда человек защищался [с его помощью] от комаров. Защищался от комаров, и поэтому в деревнях делали такой дым из травы: эту траву хорошо высушивали, и летом пускали дым, чтобы человек мог отдохнуть, когда на него налетают комары. Не было тогда этой нынешней системы с различными химикатами с заводов… сейчас ты трижды брызнешь порошком — и готово. Но и жизнь твоя уже не остается прежней.
Так вот, повседневная жизнь осложняется всё больше и больше, потому что врагу не сидится без дела. Когда человеку нечем заняться, ему дают возможность изобретать, строить, делать. Возьмем, к примеру, атом: когда наступила атомная эпоха, она принесла столько благ в медицину, в технику, повсюду, огромные блага. Книга, над которой нужно работать два-три года, теперь за четыре часа — готово: прочитал, всё связано, разложено, упорядочено. Это благо! Радио, телевизор — видите сами, какие необыкновенные вещи создал человек? Но если бы они использовались только во благо… но сейчас они используются во зло. Сейчас ими пользуются во зло. Видите сами, никто больше не смотрит на конференции, на церковные проповеди, на богослужения. Никто не смотрит! Смотрят на все всякие глупости, на что угодно, но только не на это. А когда приходит нечто из этой атомной сферы, из которой было сделано столько доброго… человек создал бомбу! Когда эту бомбу сбросили на японцев, говорят, изобретатель сошел с ума, когда увидел ужасы этой бомбы. И сколько подобных примеров, направленных во зло против человека!..
И теперь наступил и этот период, это время чипа, его применяют в промышленности, в торговле, в бизнесе. И у нас этот чип внедряли: в зерно, в сахар, его вставляли животным, вставляли животным в уши — у них гнили рога, уши, животное заражалось, давало отравленное молоко, а человек это ест, и вот так, шаг за шагом, они пришли теперь и к человеку, чтобы вставить этот чип ему. Получается, человека превращают в животное!
Но прежде, чем человек пришел к такому унижению, — до этого он стал говорить, будто человек — не творение Божие. Эх, не творение Божие… Не человек сказал это: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Бытие 1:7); не человек дал духа жизни, а Бог.
И здесь кроется суть человека: он — творение Божие. Человек — человек Божий. Бог создал все за пять дней, а в шестой — сотворил человека и дал человеку право давать имена всем птицам, всем животным, всему этому прекрасному богатству Божьего творения. Бог дал человеку эту власть — называть то, что в дальнейшем будет подвластно ему. Поэтому теперь пришел дьявол и сказал Богу: «Не нужно, чтобы человек давал имена. Мы дадим ему номер!» И таким образом он лишил нас нашей сущности. Человек больше не раб Божий, которого помазали святым миром и запечтали печатью Дара Духа Святаго — теперь появляется чип и его наносят его на лоб. Он помещает врага туда, на место Христа, чтобы заменить Христа. И вот, теперь мы живем в эти тяжелые времена. От зерна, от гороха, от продуктов питания — перешли к животных, а от животных, вот, теперь перешли и на человека.
И здесь сейчас происходит великая битва между дьяволом и Христом. Теперь… каждый будет сопротивляться, как сможет. Ведь видите, какими коварными являются эти правители, которые манипулируют этой техникой, чтобы похитить как можно больше душ. Поэтому наша Церковь с самого начала… Когда Святой Иоанн Златоуст писал Литургию, он включил туда молитву на Малом входе, на Вечерне. Среди прочих слов он завершает: «Господи, но избави нас от всех ловящих души наша». Вот до чего мы дошли, до нынешних времен, когда подвергаем свои души опасности.
И эта нынешняя «охота» — она непроста. Ибо каждый из нас носит имя Божие, которое должен нести с чистой душой, какой получил от Бога. И самый большой вред и грех, который нас сейчас искушает, — это грех против Святого Духа, который не простится. Итак, мы, христиане, поставлены в ситуацию, когда мы можем отречься и впасть в этот великий грех против Святого Духа, от которого нет спасения. И как это происходит, подумайте? Через самые насущные вещи:
Студента ловят на студенческом билете, ему говорят: «У тебя нет чипа, ты не можешь войти».
Человеку говорят, тебе нужно ехать на машине, тебе нужно перемещаться, везти больного, привезти женщину из больницы, привезти умершего, привезти человека. Сколько тягот в жизни человека?! Если ты опоздаешь хоть на час или на полчаса — человек умрет. И тут является этот дьявол и говорит тебе: «Давай, на этот документ, который ты используешь для вождения, я поставлю тебе чип». Вот так. И именно поэтому там, где это нужнее всего, где условия самые жесткие, он его тебе и ставит. Сможешь ли ты теперь взять этот документ? Больше не сможешь. Потому что ты отречешься от Христа — вот что значит этот чип: падение в грех против Святого Духа. И это затрагивает не только христиан.
Этот чип, который у тебя в кармане, — он следует за тобой повсюду, где бы ты ни был. Его вставят, вот так, в уголок одежды, пристроят сбоку, и как ты узнаешь, что у тебя там дьявол? И дома: дома человек говорит, ссорится, ругается… а теперь все знают, что ты делал дома, на какой стороне спишь, храпел ли, сколько храпел, сколько раз переворачивался, потому что дьявол находится там, наверху, на высоте 20 километров, и контролирует каждого человека.
Теперь Библию, представьте себе, эту великую книгу можно поместить на кончик ногтя, — так изощрена эта техника. Вся Европа помещается в маленький блокнот. Нажимаешь на кнопку кнопку — и готово: человека из какой-нибудь глуши, а про него все знают — где тот находится: что он делал прошлой ночью, где был, сколько времени, где пил и как проводил время.
В этом заключается великая опасность. Чип вошел в торговлю, в промышленность, на заводы — его вставят где угодно. Но когда он дошел до бедного животного, а затем и до человека — всё, конец всему. Имен больше нет, нет нужды писать их на рубашке — у человека есть номер. Всё, только номер! Человек — это номер, он больше не Божье творение, в нем больше нет Святого Духа.
Разве вы не видите, что на удостоверения личности, на то место, где полагается печать Святого Духа, они поставили надпись «CARD» (Карточка), а сверху ставят печать? Это и есть та тяжелая ситуация, тот период, в котором мы живем. Разве вы не видите, что в уездах проводят опросы? Едут в Яломицу. Из Яломицы — в Черновцы. Едут в Кишинев. Оттуда в Текучи. Оттуда в Добруджу. Эх, господа, если бы речь шла о чем-то честном и правильном, я бы за три дня, за неделю в газетах написал: «Господа, меняются удостоверения! Вот их форма, вот фото», — и каждый бы увидел и пришел в мэрию. А как вы пойдете… [когда всё решают тайно].
Раньше было иначе. Когда я сам шел делать себе удостоверение — после того как вышел из тюрьмы, у меня шестнадцать лет не было документов. Пришел я к секретарю. В мэрии никого не было. И вот: «Господин, говорю, — я бы хотел получить удостоверение». «Ну, подождите, отче, присядьте». Он тянется к полке сзади, берет бланк, и через пять минут всё было готово: «Вот, отче, ваше удостоверение». Вот это, господа, была демократия! А сейчас — нет! Удостоверение должно уйти в префектуру, из префектуры — в Бухарест. А в Бухаресте… неделя ожидания! Паспорт нужно делать месяцами, месяцами ждать паспорт. Если дал взятку, может, и быстрее пойдет, а если нет — сиди и жди.
Прихожанка: — А как нам уберечься?
Другая прихожанка: — Отче, как нам себя защитить?
Отец Иустин: — Большим крестом! Ибо дьявол — старый пройдоха. Чертишь большой крест и говоришь: «Отойди от меня, сатана! Отойди!». И оставляешь его там, где ты его [встретил]…
прихожанка: — Тяжелые настают времена!
Отец Иустин: — Придут! Придут еще более тяжелые времена. Это только начало. Настанут еще более тяжелые времена, когда придут, чтобы поставить тебе этот чип… Как ставят овце весной, когда выпускают её в стадо, или корове. Поставят чип прямо на голову. И если не захочешь — будешь мучеником! Вот так! Да поможет вам Бог!
Прихожане: — Долгих вам лет, отче!
Микрочип как знамение времени — Отец Иустин (Пырву)
Дорогие братья и сестры, Мы живем в смутные, тревожные времена, когда мир становится всё более запутанным. Каждый христианин — и даже человек, далекий от веры, — начинает остро ощущать несовершенство и бремя этого земного бытия. Внезапно на первый план выходит вопрос спасения души — важнейшая цель нашей православной жизни.
Именно здесь проявляются те новые обязательства и методы, которые навязываются нам под маской «свободного мира». Дошло до того, что человека пытаются низвести до состояния безумия и деградации — моральной, социальной, политической и культурной.
Это невыносимо тяжело. И чем адльше, тем больше верующий народ погружается в тревогу, печаль и уныние, утрачивая былое душевное спокойствие. Кажется, будто сама природа — плоды, цветы, леса и вся красота мироздания — утратила свою живую связь с Творцом.
Природа словно охвачена болезнью, подобно человеку, чей организм неуклонно угасает на протяжении долгих лет, ожидая неминуемого конца. Так же и человек: он изнурен испытаниями, безконечными заботами и экономическим бременем. Молодежь, окончив институты, не может найти работу; люди вынуждены скитаться по миру в поисках средств к существованию, пытаясь прокормить семьи. Раньше глава семьи на свою зарплату мог содержать семью, а теперь и жена вынуждена работать, старший ребёнок тоже — и все должны трудиться, чтобы как‑то справиться с бедностью и нищетой.
Не знаю, существует ли некий экономический или финансовый план, способный облегчить эти трудности. Но к этим бедам прибавилась еще и «болезнь чипа». Человека заставляют его принять — будь то вживление в руку, в голову или в ногу, — но в любом случае это разрушает целостность человеческой природы.
Это подобно проказе, которая проникает в мир. И это тревожит всех: от простого водителя до пилота, от рабочего до каждого, чье передвижение зависит от паспорта или удостоверения личности. Теперь само наличие или отсутствие чипа становится камнем преткновения и источником опасности.
Люди вынуждены лгать друг другу: скрывают наличие чипа или притворяются, что его нет. Люди вводятся в заблуждение, потому что этот чип дорогой, и за него придется платить — и в буквальном, и в духовном смысле. Государство, вложившее в это огромные средства, требует из возврата, и это бремя ложится на плечи простых людей, которые лишь хотят жить и дышать свободно.
Вспомните, как было раньше: когда люди отправлялись к святыням, например, в Иерусалим, им не нужно было ждать месяцами получения паспорта, чтобы оказаться на святой земле Израиля. Сегодня же жизнь человека становится всё более стесненной, а экономическое положение — всё более плачевным. Именно поэтому мы участвуем в референдумах и подписываем петиции.
Однако одних подписей мало, чтобы противостоять воле правительств, диктующих свои условия. Я призываю вас к еще большей бдительности и активности. Нам нужно во много раз приумножить наши усилия, чтобы сдержать ту темную силу, которая господствует над нами.
В некоторых странах, где подобные технологии уже внедрялись, воле народа удалось оказать достойное сопротивление. Это дает нам надежду. Мы должны быть предельно внимательны, так как на кону стоит не только наше благополучие, но и будущее наших детей, внуков и всего нашего народа.
Это великая битва. Мы отчетливо видим, как целые народы насильно подталкивают к атеизму, неверию и отречению от всех христианских ценностей. Даже самый простой человек чувствует, что его спасение поставлено под удар.
В этом и заключается суть сатанинского коварства. В этом противостоянии мы видим, как зло сеет безразличие, холод и разобщенность, разрушая единство между людьми.
Ведь в одночасье мир разделился на два лагеря, и возникает страшный и безумный вопрос: «Этот — с чипом, а тот — без? Кто из них теперь человек?»
Монах Филофей (Балан)
об электронных удостоверениях личности с чипом (25.04.2025)
Я говорил вам, что в наши дни готовится большое несчастье — с этим интернетом и электронными документами, против которых отец Иустин 16 лет назад собрал миллион подписей. Тогда, увидев реакцию румын и то, что они слушают отца Иустина, власти всё откладывали и говорили: «Сейчас нельзя, потому что общество неспокойно».
Зачем создавать беспокойство? Давайте подождём, может, всё уляжется. И вот в этом году начали выдавать удостоверения личности — то есть электронные идентификационные карты. Без которых, по их словам, мы ничего не сможем делать. Даже дышать. Вы знаете, что тот, у кого нет удостоверения, платит штраф — пока ему не сделают такой документ, даже против его воли.
Итак, этот момент настал и для нас. К сожалению, очень многие христиане уснули, забыли об этой борьбе и получили разного рода карты — не говоря уже о медицинских картах, банковских картах, электронных паспортах и так далее, чтобы, как они говорят, иметь возможность путешествовать. Я ничего не говорю против них, но отец Юстин говорил, что все эти поступки означают потерю благодати.
И если мы бдительны, те, кто получил эти документы, должны сравнить свою жизнь до их получения с той, какой она стала сейчас. А мы, остальные, кто их не получил, давайте помолимся святому великомученику Георгию, отцу Иустину и всем святым, к которым имеем дерзновение и которые, как мы знаем, уже помогали нам спастись от этого несчастья.
Почему я говорю вам это, братья? Потому что с того момента, когда эти электронные удостоверения личности станут обязательными, спасения уже не будет. Вы знаете, как раньше, при секуристах (сотрудниках тайной полиции), за тобой следили, чтобы всё знать и всё видеть, а соседи, друзья, семья и все, на кого система могла положиться, доносили на тебя? Так вот, с этими документами уже не понадобятся такие люди.
Они будут знать о нас всё: где мы, что делаем, куда идём. А с помощью камер наблюдения, установленных повсюду, сразу будет проверяться, мы ли это или кто‑то другой. Это будет ад на земле — вот что нам готовят. Поэтому молитесь, чтобы Бог просветил вас, что делать, и сопротивляйтесь изо всех сил, если хотите сохранить хоть каплю свободы и иметь возможность спокойно молиться Богу о бедах, которые и так уже велики и многочисленны.
И не доходите до того момента, когда будете бояться собственной тени. Потому что к этому все идет: всё человечество будет под властью машин и компьютеров, и никто уже ничего не сможет сделать. Можно подумать, что правители и политики будут на привилигированном положении. Это неправда.
Они — самые порабощённые, потому что попадают туда только если система знает, что держит их на крючке, и они не могут выступить против нее. Поэтому я говорю вам это — чтобы мы не стали такими же рабами, как они, потому что из этой тюрьмы, из этого ада, который нам готовят, нас будет трудно спасти. Давайте молиться святому великомученику Георгию и взывать к Богу: «Святый Боже наш, помоги нам, спаси нас, помилуй этот народ, эту страну и весь мир, который Тебя почитает».
Аминь. Христос воскресе!