СТЕНОГРАММА ИНТЕРВЬЮ:
Свидетельство господина Константиноса Каракацаниса, профессора ядерной медицины Аристотелевского университета Салоник
ВЕДУЩАЯ: Я хотела бы вас спросить вот о чём. Существует письмо святого, которое касается того, что мы переживаем сегодня в нашей повседневной жизни, и в котором вы принимали участие.
ПРОФЕССОР: Да, я действительно принимал участие. Один раз, когда я пришёл на гору, он мне сказал: «Коста, хочу показать тебе кое-что». — Я сказал: «Конечно, старче».
Он говорит: «Я написал небольшую брошюру о 666 и знамениях времени». – Я ответил: «Позвольте мне взглянуть на нее». Он дал мне её прочитать. Я прочитал ее, и в одном-двух местах там были какие-то моменты, скажем так, концептуального характера – сейчас я скажу вам конкретно, в чем дело. (Когда я читаю эти письма, кажется, что я переживаю все это «сейчас», прямо в данный момент.), и то, о чем вы говорите, многие сейчас очень комментируют. Итак, вот его текст, «Знамения времени», рукопись. Когда я ее читал, то заметил в одном месте, посмотрите, он пишет: «К сожалению, некоторые «гностики» – в кавычках, в смысле «духовные лица», то есть священослужители, будут «пеленать» своих духовных детей, словно младенцев, чтобы их не огорчать: «Это не имеет значения, ничего страшного, главное – верить внутри себя, а остальное неважно». Чтобы вы принимали участие в этом. (Именно то, о чем я вам здесь говорю.)
– Я спросил: «Старче, «пеленать»? (там было написано неправильно, там было слово «оборачивать») – «Но это слово имеет другое значение» – говорю я, и он это слово стер. И вот теперь вы здесь видите слово «пеленать».
Вот почему кажется, что оно написано более размашисто, небрежно. Оно написано размашисто, потому что в слове «оборачивать» больше букв, чем в слове «пеленать». А сейчас, я уже точно не помню, ближе к концу письма, не помню точно, какой глагол там был, я могу ошибиться. В конце письма тоже была ошибка. Да, он, разумеется, сразу это принял и потом опубликовал эту брошюру.
ВЕДУЩАЯ: Что вы можете сказать тем, кто оспаривает подлинность этих писем?
ПРОФЕССОР: Послушайте, сначала они оспаривали, что эта брошюра – подлинное произведение святого. Но это, собственно, полностью опровергается и мной лично, потому что у меня есть личное свидетельство, о котором я вам рассказал. У меня были предыдущие письма святого, письма, написанные его рукой, его почерком, и поэтому добросовестный человек может, не будучи графологом, сравнить эту брошюру с любым другим его текстом, убедиться, что это действительно его письмо. А то, что святой якобы позже каким‑то образом отказался от того, что написал, – это величайшая ложь. И я могу это подтвердить, потому что, как я уже говорил, я был очень близок к святому. Это могут подтвердить и другие отцы – из святой обители Лумусиу, из кельи святого Григория, это о Григорий, о котором я говорил ранее. Из кельи святого Иоанна Богослова, которая находится прямо под кельей святого – Панагуда. Это отец Паисий, монах, который находится сейчас где-то в Аридее, у него там, в тех краях, есть монастырь. Так вот, и он может подтвердить. Отец Исаак, это был выдающийся ливанский монах, он жил в келье Воскресения Господня. Так вот, все подтверждают, что это клевета, что якобы святой изменил свою позицию.
ВЕДУЩАЯ: Что еще можно сказать после этого? Есть архиереи, которые публично заявили, что святой никогда не говорил подобных вещей.
ПРОФЕССОР: Нет! Я уверяю, уверяю вас, и повторяю: много раз, в большинстве случаев, когда я ездил на Святую Гору и бывал там, случалось, что было много паломников, он возвращался к этим темам, понимаете? И я поражаюсь тому, что даже профессора и военные заявляют, будто все эти свидетельства – ложь. Но если вы посмотрите на то, что произошло в конце в вопросах национальной повестки, вы поймете, как это работает: как людям (и особенно некоторым архиереям, о которых вы упоминали) подают информацию. Они несут за это огромную ответственность, но я не стану развивать эту мысль дальше».
Что касается вопроса идентификационных карт, а это сейчас очень актуальная и важная тема, я хотел бы добавить, опираясь на личный опыт общения со святым, а также на свидетельства многих других паломников, которые были зафиксированы в двух книгах господина Зурнадзоглу: в первом томе, который выдержал восемь изданий, и во втором томе, который сейчас выходит во втором издании. Святой был передельно ясен, повторяю – предельно ясен, в своём наставлении, что когда начнут выдавать удостоверение личности, карту гражданина, которая будет включать все ваши персональные номера, будь то ИНН, номер социального страхования, водительское удостоверение или что-либо, связанное с вашим здоровьем и т.д. – эту карту принимать нельзя, потому что это будет преддверием начертания. Я повторяю: он был предельно ясен, и есть свидетельства и в первом томе, и во втором томе, от авторитетных людей, относительно этого наставления святого.
Таким образом, мы видим, что пророчества святого исполняются на наших глазах, а ведь они были сказаны до 1994 года, когда он почил, и мы видим их исполнение в наши дни.
ВЕДУЩАЯ: Господин профессор, не будет ли преувеличением сказать, что святой Паисий – это проявление Любви Божией ко всем нам?
ПРОФЕССОР: Безусловно да, он уже считается всемирным святым. Если посмотрите здесь, в монастыре – мы, благодаря близости (как вы понимаете, у нас есть возможность приходить сюда в любое время), – так вот, паломники приезжают не только со всех уголков Греции, откуда угодно. Практически со всего мира. И особенно из северных стран: очень много из России, из Румынии, да откуда только не приезжают – вы только представьте. Они приезжают, и его действительно считают всемирным святым. Его считают всемирным святым.
Брошюру «Знамения времен, 666», изданную к трехлетней годовщине со дня кончины афонского схимонаха Паисия (Эзнепидиса, 1924-1994), подарили нам несколько лет назад в одном из книжных магазинов Салоник. С ее обложки смотрел на нас тогда еще почти никому неизвестный в России Старец. Было что-то родное и необъяснимо притягательное в его одухотворенном, просветленном лике… Шло время. Из бесед с духовными чадами Старца и другими близко его знавшими людьми, из многочисленных публикаций, ему посвященных, из собственного, пусть пока и ничтожного, опыта соприкосновения с духом святогорского старчества – слагался новый, объемный, еще более прекрасный портрет, писанный уже на скрижалях сердца. Этот облик засиял перед нами во всем своем величии и недосягаемости – сиянием святости… «Таких святых, как отец Паисий, Бог посылает на землю раз в 400 лет!» – сказал как-то о нем другой великий подвижник нашего времени, иеросхимонах Порфирий (Байрактарис).
Старец Паисий обладал многими духовными дарованиями, в том числе и высочайшими дарами рассуждения и богословия. Касаясь богословских проблем, объясняя важнейшие события нашей предконечной эпохи, он никогда не говорил от себя, но испрашивал вразумления у Бога. Именно по такому наитию свыше в 1987г. им была написана стаья «Знамения времен, 666», в которой богомудрый афонит откликнулся на развернувшуюся в Греции кампанию по введению новых электронных документов с антихристианской штрих-кодовой символикой и дал критику современному апостасийному «богословию».
Годы, прошедшие с момента написания Старцем Паисием его работы, нисколько не умалили, наоборот – многократно повысили ее значение. Брошюра весьма необычна по форме. В ней дана не перепечатка, а непосредственно сам рукописный текст старца. Вручая его для публикации своему духовному чаду, Старец сказал: «Все, что я писал ранее, я отдавал братии, и они исправляли мои синтаксические и орфографические ошибки. Но поскольку то, что написано здесь, чрезвычайно важно, я не хочу, чтобы после моей смерти кто-то каким-либо образом подверг это сомнению. Пусть останется всё так, как есть, – с моими ошибками и моим почерком, потому что людям известны мои познания в области грамматики и если они увидят текст, лишенный ошибок и безупречный синтаксически, то могут принять искусительный помысел и сказать: «Может быть те, кто исправлял текст, изменили и какие-то слова и исказили смысл, так что он уже не соответствует мысли старца…»» На задней стороне обложки – фотография конверта, в котором один из верующих депутатов греческого парламента прислал афониту образец нового электронного паспорта со штрих-кодом. «Горе!!!» – написано на конверте рукою отца Паисия. И три восклицательных знака говорят сами за себя…
В наши лукавые дни рукоплещут иезуитской тактике «гибкого реагирования». Восхищаются антихристианской стратегией «разумного компромисса». Любой отход от православной традиции и даже явное богословское и церковное отступничество с поразительной легкостью оправдывают требованиями времени или всепрощающим Божественным милосердием – икономией.
Но «мы должны служить не времени, а Богу», подчеркивает святитель Афанасий Великий.
«Дела веры не допускают икономии, – учит святитель Марк Эфесский. – Никогда, о человек, то, что относится к Церкви, не разрешается путем компромиссов». Работа Старца блестяще подтверждает эту непреложную святоотеческую истину.
«ЗНАМЕНИЯ ВРЕМЕН, 666»
На смену бури демонской придет покой божественный.
За мирским духом современной «свободы», отсутствия уважения к Церкви Христовой, к старшим, родителям и учителям, которые имеют страх Божий, кроется духовное рабство, смятение и анархия, ведущая людей в тупик, к душевной и телесной катастрофе.
Также и за совершенной системой «удобных карточек», компьютерной безопасности, скрывается всемирная диктатура, порабощение антихристу. Откровение Иоанна Богослова, гл. 13, ст. 16, говорит следующее: «И он сделает то, что… положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть».
Святой Андрей Кесарийский пишет следующее: «О скверном имени антихриста. Тщательное испытание числа (печати), а также и всего остального, о нем написанного, откроет здравомыслящим и бодрствующим время искушения… Божественная же благодать не соизволила, чтобы в Божественной книге было написано пагубное сие имя… При исследовании слова можно найти множество имен, соответствующих этому числу…» (Святого Андрея Кесарийского «Толкование на Апокалипсис», гл. 38).
Странно, однако, то, что и многие духовные люди не только дают свои собственные толкования, но испытывают мирской страх перед компьютерным досье, которое на них заведут, тогда как следовало бы обеспокоиться духовно и помочь христианам этой благой обеспокоенностью, и укреплять их в вере, чтобы они чувствовали Божественное утешение.
Удивительно! Неужели их оставляют равнодушными все эти события? Почему они ни капли не сомневаются в правильности своих умозаключений? Как они могут не просто содействовать антихристу в том, что касается печати, но и другие души завлекать в погибель? Вот что значит «прельстить, если возможно, и избранных» (Мр.13). Прельстятся те, которые в толкованиях пойдут «от ума». И это тогда, когда знамения столь очевидны: компьютерный «зверь» в Брюсселе с числом 666 уже почти проглотил все страны. Карточка, удостоверение личности, «введение печати» что означают? К сожалению, по радио мы следим только за тем, какая будет погода.
Что нам скажет Христос? «Лицемеры! Различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете?» (Мф. 16,3).
После же карточки и удостоверения личности, «компьютерного досье», чтобы лукаво подвести дело к печати, будут постоянно говорить по телевидению, что кто-то взял чью-то карточку и забрал из банка его деньги. С другой стороны, будут рекламировать «совершенную систему»: печать на руку или на лоб лазерными лучами, незаметную внешне, с 666, именем антихриста.
И опять, к сожалению, «некоторые гностики» будут пеленать своих духовных чад, словно младенцев, чтобы тем, мол, не тревожиться: «Ничего страшного, пустяки, лишь бы у вас внутри была вера!» И в то время, когда мы видим апостола Петра, который внешне отрекся от Христа, и это было отречение, они отрекаются от Святой печати Христовой, данной им во Святом Крещении, «Печать дара Духа Святаго», принимают печать антихриста и говорят, что имеют в себе Христа!
К сожалению, подобная логика была и во времена Святых Мучеников у некоторых «умников», которые пытались переубедить тех, кто шел на мучения, как пишет об этом Василий Великий в своем Похвальном слове Мученику Гордию: «…Многие говорили бессмыслицу, пытаясь убедить Мученика отречься только на словах и сохранить веру в душе, внутреннее расположение, потому что Бог обращает внимание не на язык, а на расположение духа. Но Мученик Гордий остался непреклонным и ответил: «Может ли язык, созданный Христом, произнести что-либо против Создателя!.. Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает. Нашими устами судит нас (Лк. 19,22). От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12,37).
Так же было и при Декии, чей указ требовал исповедовать языческую веру. Те христиане, которые шли на это и приносили жертву идолам, получали свидетельство и избегали мучений. Не только они отрекались от Христа, но и те, что давали деньги язычникам, комиссии, и брали свидетельство, без формального отречения, так называемые «клеветники», и их Церковь считала отступниками – падшими.
Когда у нас есть столько примеров, как, скажем, чудо Святаго Федора, память которого мы празднуем ежегодно в субботу 1-ой седмицы Великого Поста. «Юлиан Отступник, зная, что христиане более всего очищают себя постом в 1-ю седмицу Святой четыредесятницы, почему мы и называем чистой эту седмицу, захотел именно тогда осквернить их, для чего и приказал в эти дни тайно завезти на рынок продукты, оскверненные идоложертвенной кровью. Но Мученик Федор, по промыслу Божию явившийся во сне тогдашнему Константинопольскому Архиепископу Евдоксию и рассказавший о случившемся, заповедал ему немедленно, в понедельник утром, созвать верующих и запретить им использовать эти продукты, недостаток же необходимой пищи временно возместить коливом… Тем самым и замыслы Отступника были разрушены, и благочестивый народ сохранил себя неоскверненным…» (Великий Часослов, стр. 446*). Воздерживаться от идоложертвенного требует правило Святых Апостолов. Деяния Апостолов, гл. 15: «Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела… Воздерживаться от идоложертвенного, и крови, и удавленины, и блуда…» И несмотря на все это, сколько, к сожалению, приходится слышать бессмыслиц, рожденных умом некоторых современных «гностиков». Один говорит: «Я возьму удостоверение личности с тремя шестерками и наложу на него крестное знамение», другой: «Я приму печать с числом 666 на лоб и осеню его крестом» – и множество подобных нелепостей, думая, что они тем самым освятятся, в то время как это прелесть.
Освящается только то, что принимает освящение. Например, вода принимает освящение и становится Агиасмой (святой водой). Моча не принимает освящения. Камень чудом становится хлебом. Нечистоты не принимают освящения. Следовательно, дьявол, антихрист, присутствуя своим символом в нашем паспорте, или на руке, или на лбу, не освящается, даже если наложить Крест.
Мы имеем силу Честного Креста, Святого Символа, Божественную Благодать Христову только тогда, когда пребываем с одной единственной Святой Печатью Крещения, во время которого отрекаемся от сатаны и соединяемся со Христом, и получаем Святую Печать «Печать дара Духа Святаго». Христос да даст нам благое просвещение. Аминь.