СТРАШНОЕ РАБСТВО, КОТОРОЕ НАДВИГАЕТСЯ!

О дьявольских удостоверениях

Ссылки на видео:

• БАСТИОН
• ТЕЛЕГРАММ
• ВКОНТАКТЕ

Всегреческое движение против цифрового тоталитаризма «ИСХОД»
Патры, суббота, 28 марта 2026 г.
Лекционный зал Ассоциации адвокатов Патр
Общая тема: «Знамения времени» и наша ответственность
Презентация отца Арсения Влиагоптиса на тему: Согласие Святых Отцов нашего времени по вопросу электронных удостоверений личности

Достопочтенные Отцы, уважаемые дамы и господа, Ваше присутствие здесь свидетельствует о вашем духовной бдительности. Мы благодарим вас и поздравляем.

На протяжении сорока лет много писалось и звучало об электронных идентификаторах, о чипировании и о печати. Полагаю, будет интересно рассмотреть позицию святых старцев по этому вопросу. Именно это мы и попытаемся сделать.

Предварительное уточнение:

Наше исследование охватывает только почивших старцев.

1. Начнём со святого Паисия Святогорца (1924–1994), который чаще всего обращался к этой теме. Его четкие позиции, направленные на то, чтобы воодушевить христиан и привить всем «добрую обезпокоенность», сформулированы в его рукописи «Знамения времен 666», написанной в 1987 году, которую он сам напечатал и распространял.

Как до, так и после его кончины, эта рукопись в печатном виде разошлась десятками и сотнями тысяч экземпляров. Она также опубликована во II томе «Слов» Святого, изданном женским монастырем в Суроти, где находится его могила, ставшая местом крупнейшего паломничества во всем православном мире.

Следует отметить, что во II томе «Слов» содержатся  рассуждения о знамениях времен, данные в форме ответов на вопросы монахинь, где Святой уточняет детали и развивает свою мысль.

Дополнением к вышесказанному следует считать расшифрованный текст «интервью», взятого его близким учеником и первым биографом отцом Исааком (калива Воскресения, Капсала). Из этого текста ясно следует, что Святой до самой своей кончины сохранял позиции, изложенные в «Знамениях времен».

Эти взгляды характерно выражены в двух ответах паломникам:

«Держитесь старых удостоверений и протестуйте, если вам захотят дать новое удостоверение!» «Не берите его, потому что оно имеет отношение к печати!» (Н.А. Зурнатзоглу, «Свидетельства паломников», Старец Паисий Святогорец, т. Б’2, стр. 61-62, 220-221 и 374-375).

Следовательно, утверждение некоторых о том, что Святой якобы изменил свое мнение после написания текста «Знамения времен, 666», является ложным, если не злонамеренным.

Дополнительным свидетельством является рассказ другого его близкого ученика, ктитора и старца исихастирия Честного Предтечи в  Метаморфоси (преображение) в Халкидики, иеромонаха Григория Папасотириу (1940–2019):

«Покойный старец Паисий в беседе сказал мне следующее: «Вам будут давать карточки, чтобы вы к ним привыкли. Но когда соберут всё (удостоверение, паспорт, медкарту, права и т.д.) в одну карту – вот её не берите, ибо она будет связана с печатью»».

[Из Н. Зурнацоглу (ред.), Свидетельства паломников, с. 62, см. orthodoxia-ellhnismos.gr]

Более подробно о позиции святого Паисия по знамениям времён и электронным удостоверениям личности расскажет отец Иоанн Фотопулос в следующем докладе. По этой причине я не стану на этом останавливаться. Скажу лишь, что кристально чёткая позиция святого Паисия подвергается критике.

Появился некий воображаемый афонский иеромонах, который заговорил о якобы существующем письме святого Порфирия к святому Паисию, в котором тот якобы упрекал его за «Знамения времён». Разумеется, это предполагаемое письмо существует лишь в воображении упомянутого иеромонаха.

Другие дошли до того, что стали утверждать: святой Паисий, хотя и является святым, в данном конкретном вопросе, касающемся его рукописи «Знамения времён», заблуждался!

2. Теперь перейдём ко второй яркой звезде православного духовного небосвода – святому Порфирию Кавсокаливиту (1906 – 2 декабря 1991, Кавсокаливия). Поразительно то, что святой уже в 1982 году – за 5 лет до святого Паисия – использовал точный термин «личный номер», который применяется сегодня.

Об этом мы читаем в книге «Святой Порфирий Пророк, Свидетельства», келья святого Феодора, Афон, том… 2, 2019, стр. 289-290. Свидетельство г-на Герасимоса Мосхопулоса: ««В 1982 году, поздно ночью, мы находились в каливе святого – я с моей женой Еленой, мой кум, инженер строитель, его жена и господин Йоргос А. Святой сидел на своей кровати, и мы беседовали о проектировании и строительстве монастыря.

В какой-то момент, совершенно неожиданно, святой сказал следующее – это произвело на нас огромное впечатление:

«Наступит эпоха, когда всем вам дадут одну карточку, а потом вы услышите по телевизору: «Украли карточку Герасима, пошли в банк и сняли все его деньги!» Потом через некоторое время скажут: «Взяли карточку такого то и украли у него все деньги!», и это будет постоянно повторяться. Всё, что будут говорить, – ложь!

Потом вам скажут: «Чтобы у вас не украли карточку, нанесите на себя личный номер и свои данные, то есть примите клеймо, – и тогда никто больше не сможет их украсть. Так будет решена проблема!..» Таковы их планы».

Мы на какое-то время лишились дара речи. Никто не говорил. Я думал: «Что это такое, что сказал старец? Какие невероятные вещи он нам сейчас говорит…» То же самое подумали и остальные, потому что в 1982 году казалось невероятным, что у всех нас будет карточка со всеми нашими данными (удостоверение личности, налоговый номер, банковская книжка и т. д.). Потом разговор продолжился как обычно – о монастыре».

3. Теперь переходим к выдающейся личности – исповеднику, блаженному епископу Флоринскому, Преспийскому и Гордианскому, отцу Августину Кантиотису. Его позиции по обсуждаемому вопросу кристально ясны. Они изложены в ряде текстов и проповедей. Кратко они суммированы в ответе, который он дал на письмо вопрос, направленное ему христианами из Ретимно (Крит) в 1995 году.

Старец епископ резюмирует:

«Наша позиция по поводу электронных удостоверений личности чёткая: мы их не примем. И не только по религиозным причинам (666), но и потому, что через них устанавливается новое рабство – неизвестной продолжительности, варварской жестокости и криминального характера. Поэтому мы охарактеризовали всю эту попытку как посягательство на свободу. Если электронные удостоверения личности будут внедрены, конфиденциальность личных данных каждого гражданина не может быть гарантирована ни международными, ни – тем более – какими-либо иными частными соглашениями. Мы станем добычей любого злоумышленника».

[см. augoustinos-kantiotis.gr]

И далее он добавляет:

«Если греческий народ когда-то восставал против персональных досье полиции и требовал их публичного уничтожения как крайне опасных для свободы личности, то тем более он должен восстать сейчас против введения электронных удостоверений личности.

Но вот что удивительно: наш народ в отношении этого важнейшего вопроса кажется словно усыплённым. Потому что, к сожалению, выдача подобных удостоверений считается достижением научного прогресса. Однако за обманчивой маской «прогресса» могут скрываться самые зловещие планы тёмных сил, приспешников антихриста.

«Так говорит наука? Мы должны подчиниться, даже если при этом приносятся в жертву наши личные свободы». Вот какая наивная ментальность у многих!

Но когда-то нам нужно пробудиться, потому что нас маркируют уже не полицейскими методами, а электронными – что, не будем отрицать, является предвестником страшного рабства, которое надвигается…»

[см. выпуск 449/1986 журнала «Христианская искра»]

4. Теперь переходим к старцу Амвросию Лазарису (1912–2.12.2006), духовному наставнику монастыря Дадиу. В развёрнутом интервью, данном в 2001 году – накануне первого визита папы римского в Грецию, – он чётко выражает свою позицию по вопросу новых электронных удостоверений личности.

Он говорит:

«Духовники должны позаботиться о том, чтобы их духовные чада не принимали удостоверение личности!»

«Тогда будут некоторые епископы, которые (ещё) будут держаться… Только им мы должны подчиняться! Тем, кто не примет удостоверение личности! Те, кто примет удостоверение личности, не имеют части со Христом! У нас нет никакого общения, никакой связи с ними!»

Сразу после этого он спешит ободрить верующих и говорит:

«…Господь нас не оставит. Будьте уверены в этом и верны Богу!»

Собеседник старца замечает:

– Это означает раскол, старче.

На что старец отвечает:

– Раскол уже начинается (то есть разделение верующих и неверующих…). Следовательно, мы будем слушать епископов, которые не примут удостоверения личности! Они и будут тогда Церковью Божией!

[см. agiospatrokosmas.gr/gerontasamvrosios]

Комментируя, отметим, что святой старец устанавливает очень практический и проверяемый критерий правильного пути: отказ от принятия электронных удостоверений личности.

Также стоит отметить, что приведённый выше текст святого старца Амвросия Лазариса о том, что «тогда будут некоторые епископы, которые будут держаться…», полностью согласуется с тем, что говорил святой Порфирий: «Придёт отступничество духовенства».

Это важное свидетельство приводится в интервью, которое дал духовный сын святого Порфирия журналисту Антону Макатунису (которое опубликовано в газете «Православная истина»). В частности, он рассказывает, что когда они обсуждали какую-то постороннюю тему, внезапно святой Порфирий сказал им:

«Дети мои, придёт отступничество духовенства».

На тревожный вопрос «А что же нам тогда делать?» святой ответил:

«Мы обнимем столп», – имея в виду Христа.

[см. katanixis.gr/agios-porfyrios-tha-erthei-apostasia-to/]

5. Теперь переходим к выдающемуся толкователю Священного Писания – отцу Афанасию Митилинеосу, игумену монастыря Комнениу – святого Димитрия в Ларисе (Афины, 1927 – монастырь Комнениу, 2006).

Из интернета мы узнаём, что блаженный отец Афанасий в одной из своих проповедей (в сети доступны 4 000 его проповедей) говорит об ответственности народа, когда тот не противостоит антихристовым решениям властей.

В качестве примера он приводит вопрос электронных удостоверений личности и говорит:

«…Мы, однако, знаем, что не следует принимать эти удостоверения личности. Потому что, потому что, потому что… Однако, когда народ не воспротивится, тогда он будет наказан. Будут наказаны и власти, и народ. […] Только когда народ воспротивится, тогда Бог не накажет народ. […] То же самое действует и в Церкви: когда злые власти предписывают еретические положения или что либо ещё, народ должен возвысить голос. Должен выразить протест. […] Он не должен устраивать восстание, но должен выразить протест…»

6. Отец Георгий Капсанис (1935–2014), игумен на протяжении почти сорока лет (1976–2014) монастыря святого Григория на Святой Горе Афон и выдающаяся личность в жизни Святой общины Афона, в своей статье под названием «Позиция христиан против электронной системы и числа 666», опубликованной в монастырском журнале «Святой Григорий» [выпуск 22 (1997), стр. 45–56], излагает свою позицию по этому вопросу.

Кроме того, когда эти темы обсуждались в Священной общине Святой Горы Афон, отец Георгий направлял увещевательные тексты и выступал в защиту правильных позиций.

В конце упомянутой выше статьи он пишет:

«Мы будем вести эту борьбу. Правительство должно уважать христиан и не должно принуждать нас к вхождению в электронную систему. Пусть туда входят те, кто хочет. Поскольку мы говорим, что живём в условиях демократии, оно должно нас уважать и должно позволить нам сохранить старые удостоверения личности или иметь такие, которые не содержат ни Единого личного номера реестра, который взаимодействует с другими международными реестрами, ни числа 666.

Я хотел сказать вам это, чтобы вас проинформировать и попросить вас молиться без паники. Паника служит только дьяволу. сатана хочет нас напугать. Мы не будем бояться. Мы должны знать, что окончательная победа принадлежит Христу. Христос победит, и вместе со Христом, по Его благодати и с помощью Пресвятой Богородицы, победим и мы, те, кто со Христом».

7. Отец Епифаний Феодоропулос (1930–10.11.1989), ктитор и старец Исихастирия святого Андрея, посвящённого Пресвятой Богородице, в Трезене – мудрый и святой священнослужитель нашего времени – в своей статье под названием «Вельзевул и Е.К.А.М. (единый регистрационный код)» занимает чёткую позицию против удостоверений личности, которые разрабатывались и продвигались в то время (1987). Безусловно, он занял бы ту же позицию и сегодня. Он делает два наблюдения, которые остаются актуальными и сейчас:

«а) Если сотни тысяч или даже миллионы православных греков откажутся принимать эти «дьявольские удостоверения», то государство немедленно отступит и внесёт изменения в закон… Суды, прокуратура и тюрьмы существуют для пятисот, тысячи, пяти тысяч или десяти тысяч человек. Но для сотен тысяч или миллионов людей нет ни прокуроров, ни судов, ни тюрем. По крайней мере, в небольшой Греции!

б) Если невозможно отправить в суды и тюрьмы сотни тысяч или миллионы людей, то столь же невозможно исключить такое количество людей из участия в сделках и правовых действиях только потому, что они не имеют «дьявольских удостоверений». Единственное решение, которое продиктуют обстоятельства, поскольку возникнет взрывоопасная социальная проблема колоссальных масштабов, – это отступление властей.

Но даже если этого не произойдёт, тогда мы скажем: «Нам даровано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него» (Флп. 1:29). Символм и основанием нашей веры является Крест!»

8. Ещё одной лучезарной и святой личностью Святой Горы был блаженный старец Ефрем Филофейский Аризонский (Волос, 1928 – США, 2019), который, как известно, примерно за двадцать лет, по благодати Божией, основал двадцать православных монастырей в Соединённых Штатах Америки и Канаде!

Святой старец занимает отрицательную позицию по отношению к новым электронным удостоверениям личности, считая их частью процесса, связанного с печатью антихриста. Существует множество его высказываний на эти темы, о чём свидетельствуют его духовные чада.

9.      Отец Иоанн Калаидис (1925–2009) был женатым священнослужителем, которого все почитали за его святость. В интернете есть потрясающее свидетельство об электронных удостоверениях личности от его дочери. Отец Иоанн говорит:

«…Дети мои, я ухожу [из жизни], но я очень счастлив, потому что благой Бог явил милость! Знайте: когда придёт тот час, когда будут выдавать удостоверение личности, не торопитесь его принимать, потому что Бог вмешается и произойдут события в Константинополе. Для Греции это будет милость Божия, она будет спасена, и будут спасены другие народы, которые были готовы принять это удостоверение личности и погубить сотни миллионов беззащитных душ…»

[enromiosini.gr, 28.07.2023]

10. Отец Неофитос Скаркалас (Козани, 1926 – монастырь Спарму, 2003) говорил, согласно достоверному свидетельству его духовных чад, что новые (электронные) удостоверения личности – это не сама ха́рагма (печать), а преддверие (арраво́нас) печати – сфраги́смата.

Об этом сказано достаточно. Многое можно было бы сказать, если бы позволяло время.

Отметим, безусловно, что не все современные святые или старцы высказывались или писали на эти темы. Большинство из них не говорили об этом, потому что вопрос об этом встал только после 1987 года – именно тогда началась попытка законодательно ввести электронные удостоверения личности. Тем не менее у всех них есть высказывания о «трудных временах, которые наступают».

Как видно, я полагаю, совершенно ясно из всего сказанного, что существует полное согласие современных святых и боговдохновенных старцев в их обоснованной и угодной Богу отрицательной позиции по отношению к электронным удостоверениям личности и электронному клеймению, а впоследствии и печати ха́рагме.

Однако важно не только то, что существует «согласие отцов» (consensus patrum) по этому вопросу.

Это согласие подкреплено Священным Синодом Иерархии (см. соответствующие Синодальные Окружные послания 1993, 1997, 1998, 2000 и 2010 годов Священного Синода Иерархии).

Прискорбное разногласие, хотя и недвусмысленное, представляет собой Сообщение Пресс релиз Малого (Постоянного) Синода за август 2025 года, который – без какого-либо обоснования – как говорится «перебрасывает мяч», в сторону Юридической комиссии Синода и заявляет, что с личным номером и новыми электронными удостоверениями личности не возникает ни духовного, ни юридического вопроса.

Получается, все позиции по этому вопросу, высказанные за последние сорок лет Священным Синодом Иерархии, Священной Общиной Святой Горы Афон и святыми старцами нашей Церкви, были ошибочны? Пусть ответит на этот вопрос Малый Синод, породивший разногласие.

К сожалению, этот вопрос не обсуждался на Великом Синоде Иерархии.

В любом случае остаются в силе предыдущие решения Великого Синода. Церковь уже высказалась. И святые старцы, а также Великий Синод – как высший административный орган Церкви – уже пять раз, как упоминалось, чётко высказывались против электронных удостоверений личности, независимо от того, содержат они число 666 или нет.

Скажем теперь пару слов о текущих событиях. Я имею в виду нападение Израиля и США на Иран с конца февраля 2026 года и огромные риски, которые несёт подрыв международного права и происходящее в целом для будущего человечества.

Святой Паисий говорил:

«Будешь читать газету – и будет так, словно читаешь Апокалипсис!»

Действительно, сегодня антихрист становится официальной политической программой для ожидаемого ими «мессии», строительства Третьего Храма Соломона и т. д. См. заявления премьер министра Израиля Нетаньяху и министра обороны США Пита Хексета по этим вопросам, которые приводит журналист Элефтериос Андронос в своей статье под названием «антихрист: из предмета насмешек он становится официальной политической программой – Выступления и заявления об ожидаемом «мессии»», sportime.gr, 20.03.2026.

Те, кто клеймил бодрствующих христиан с «благой обезпокоенностью» как конспирологов, должны попросить прощения и поискать не конспирологов, а заговорщиков!

Нам говорили, что разговоры о 666 – это теории заговора. Однако сами представители Нью Эйдж (см. труды Алисы Бейли) верят и пишут, что число 666 имеет «священные свойства». Те же представители Нью Эйдж говорят, что 666 – это число Зверя (т.е. антихриста) (см. рок песню «666 – the number of the Beast»).

Возможно, кто-то возразит, что 666 пока не встречается в новых удостоверениях личности. Отвечаем: оно может появиться в любой момент, поскольку два чипа удостоверения личности перезаписываемы. Но и вся система, продвигающая клеймение для установления всемирной диктатуры, – демоническая и антихристова.

И напоследок. Есть и подтверждение с противоположной стороны – назовём это так. Покажите мне хотя бы одного святого старца, который высказался бы в поддержку электронных удостоверений личности и клеймения.

Такого нет ни одного!

Благодарю вас за внимание.

---

«Эта диктаторская электронная система поработит душу и будет подавлять мышление человека!» – святой Иустин Пырву.

Из книги «Жизнь, полная жертвенной любви. Старец Иустин Пырву».

Я считаю, что электронная система представляет собой последнее ярмо, которое накладывается на человека, чтобы он больше вообще не мог двигаться – ни вправо, ни влево. Чтобы держать человека в плену, насколько это возможно, покрепче привязанным к своей цепи, словно какое-то закованное в цепи животное, которое ест лишь ту траву, что даёт ему хозяин.

Цель глобальной цифровизации в настоящий момент – не что иное, как разрушение человека и разрыв связей между людьми.

Если какие-то политические системы попирают права людей, то эта диктаторская электронная система поработит душу и будет подавлять мышление человека.

Некоторые хотят, чтобы мы стали просто номерами, как заключённые. Они пытаются разрушить отношения между людьми и связь человека с Богом. Это попытка превратить общество в «роботов». Постепенно обычный человек исчезнет из него, и останутся лишь роботы, управляемые якобы «высшими» людьми – теми, кто управляет миром.

Современный гражданин у нас ослеплён: он не понимает положения, в котором находится, и, подобно животному, принимает собственное разрушение.

Мы должны пресечь эту электронную систему на корню и сделать все возможное, чтобы не допустить принятия этого нового электронного порядка, этой виртуальной цивилизации в интернете.

Мы являемся свидетелями падения человека от личности, от имени, к числу. Однако человек подобен Богу: он сотворён по образу и подобию Его и обладает всеми необходимыми качествами, чтобы не попасть в эту коварную ловушку.

Давайте не будем продавать свою свободу и своё право быть подобными Всевышнему Богу!

Достойный человек, свободный человек, имеет иную позицию по отношению к социальной несправедливости той или иной системы. По этой причине власть имущие предпочитают глупцов, эгоистичных людей, которых легко можно одурманить. Они начинают с молодёжи.

Более того, одурманивая ребёнка посредством телевидения и посредством образования – которое «подает» ему учебную программу, выбранную ими самими, цензурируя большую часть подлинной истории народов, – знания становятся подконтрольными.

Мы знаем со времён Георгия Деса изречение: «Вам не позволено думать. Партия думает за вас. Она управляет вами и даёт вам всё необходимое. Мы – те, кто ведёт вас и предоставляет вам хлеб насущный».

Нам необходимо ощущать чувство любви, чтобы преодолеть трудности, с которыми мы сталкиваемся. Мир из-за бедности испытывает разочарование и угнетение. Настолько разочарован и угнетён несчастный человек своим положением, что у него уже нет времени поговорить с соседом…

Теперь, однако, всё изменилось. Сегодня уже нет пути к дому соседа…

К сожалению, мы позволили экономическому положению повлиять на нашу христианскую жизнь, даже на нашу душевную жизнь. Печально видеть, насколько сильно вера зависит от материальной стороны, от денег. Это заметно и в церкви: кажется, что людей приходит всё меньше. Трудности, вместо того чтобы объединять нас в церквях, отдаляют нас. Видишь ли, бензин подорожал, и человек уже не едет в монастырь или в церковь.

Где наша вера? Позволяем ли мы суете мира украсть её у нас? У человека есть нечто ещё более ценное, чем тело, – душа! Почему мы не придаём значения душе? Ведь если обогатим душу, мы больше не будем ощущать бедности тела. Вера может превратить слово Божие в хлеб. Почему мы не верим в это?

Христианское единство, традиция семьи с её иерархией и гармонией сохраняли то чувство христианской любви, которое давало человеку радость жизни…

Сейчас пытаются создать единообразие посредством технологий. Хотят, чтобы мы все были одинаковыми, то есть – номерами. Это как раз то, о чём я говорил ранее: этот цивилизационный уклад, сначала лишив нас одежды, разделив наши семьи, забрав еду изо рта, теперь пытается опустошить нашу душу…

Технологический прогресс как таковой не несёт в себе ничего плохого; но его неправильное использование причиняет большой вред. Наибольший вред в том, что он отдаляет Бога от мира, от общества. Какая теперь нужда в Боге у современного человека, если в его распоряжении есть технологии? Эти технологии дают человеку такую самоуверенность, что он полагает себя «альфой и омегой», думает, что может общаться и с Луной, и с Солнцем, и больше не нуждается в Боге. Над «человеком технологий» уже ничего не существует!

Этот цивилизационный уклад хочет, чтобы человек больше не нуждался в Боге. Разве «человек технологий» не похож на атеиста социалиста? Отдаление от оси любви толкает человека к атеизму.

Электронный гнёт хуже других. Обратите внимание, до какого уровня знаний дошла сейчас наука, как развились технологии. Чем более развита технология у людей, тем более эффективным становится и гнёт.

Я вижу этих людей как рабов сатаны и верю, что те, кто использует эту технику со злым умыслом, во вред человеку, – предтечи антихриста.

Разве вы не видите, что 15 000 греков публично протестовали против штрих кода из-за перспективы того, что позже к этим данным может быть добавлен номер 666?

Однажды ночью, после того как я вернулся с Божественной литургии, я уснул, и спустя полчаса увидел три страшных сна. Я видел, что слуги антихриста мучают людей. Их выводили на улицы, а затем в какой-то мастерской принудительно вживляли им электронный чип размером с косточку финика.

Конечно, в целом не следует верить снам. Однако я увидел кое-что очень важное: те, кто ходили вдвоём или группами, могли остаться без чипа, тогда как тех, кто был в одиночестве, легко хватали и чипировали.

Я говорю это не потому, что я прозорлив – вовсе нет! – а потому, что верю: если мы создадим духовное единство и будем сопротивляться все вместе, Бог нас помилует. Ведь поодиночке мы не выстоим. Именно поэтому они хотят нас разделить. Любовь и молитва обладают великой силой, и их технология окажется безсильной, как говорит Бог в Евангелии: «Ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них» (Мф. 18:20).

Сейчас они используют и методы усыпления разума. Разве вы не видите, что эта техника делает человека неспособным мыслить и быстро утомляет? Эта техника оказывает на душу человека большее воздействие, чем вино, – это опасное одурманивающее средство.

Люди сейчас живут в состоянии оцепенения и атеизма: пьют, едят и их уже не волнует, одобряет ли их Бог или нет. Они насмешливо говорят: «Э! Это истории для священников». Но на самом деле это не так. Всё, что написано в Священном Писании, непременно сбудется, и уже очевидны все предвестники этих событий.