ПРОРОЧЕСТВА СТАРЦА-СТРАННИКА ИОАННА ПОЧАЕВСКОГО

ССЫЛКИ НА РОЛИК «ПРОРОЧЕСТВА СТАРЦА-СТРАННИКА ИОАННА ПОЧАЕВСКОГО»

• БАСТИОН
• ТЕЛЕГРАММ
• БРАЙТЕОН
• В КОНТАКТЕ

---

Рассказывает инок Далмат:

У меня отец умер в 1968-м году 30 мая, так он ещё у нас ночевал, первый раз приезжал, ещё отец живой был. Он везде ездил по всем храмам. В то время у нас только один храм на весь город был. Люди поначалу не доверяли, сомневались, стеснялись… А потом, когда поняли, что это за источник такой информации, начали его узнавать – он нарасхват стал, стали приглашать его к себе. И то не все его знали. Вечером всенощная кончается, например, домой-то не торопимся, подбегаю в храме к мамке (будущая монахиня Марфа (Мария Жук, 1928-1993) – прим.): «Мамка, там Иоанн приехал!» «Какой Иоанн?» А там ещё один странник был, везде ездил, но ничего толком не рассказывал. И мы его поэтому стали называть «Почаевский». Ну чтобы различить. Даже каждый старался побыстрее пригласить его к себе. Подходим, я пока матери-то сказал, он говорит: «Простите, меня уже пригласили к себе, не могу я отказать…» И вот договаривались, закрывались на ночь. У тётки моей он часто ночевал, расположение у неё было какое-то, и муж у неё… Отец-то у меня не особо был верующий человек, а у тётки – мамкиной сестры… Ну у нас ещё квартира холодная была, с батареями что-то плохо было, он один раз ночевал – так там он замёрз.

Самое главное, что он сказал: будет самая страшная провокация со стороны врагов России и Православия: будут подбивать, чтобы Церковь была виновата в захоронении останков Ленина (чтобы Ленина вынесли из мавзолея – прим.). Провокация на уровне революции будет (т.е. сопоставима – прим.).

–          Имеется в виду, его отпевать будут, что ли?..

–          Нет. Его вообще из мавзолея вынесут. Они сами знают, что он там не нужен, на него сколько денег уходит (на его содержание – прим.), на бальзамировщиков и т.п.… А им надо сделать, чтобы это была Церковь Православная виновата, они Церковь туда затягивают (вовлекают в этот процесс – прим.). Зачем? У нас свои святые угоднички, свои мощи святые есть. У вас свои есть – кремлёвские товарищи, у стены похороненные, смотрите за ними сами. Зачем вы Церковь туда суёте? А им надо специально, чтобы Церковь втянуть (обвинить – прим.). Поэтому, когда его вытащат из мавзолея, захоронят, это будет очень страшная катастрофа: коммунисты сразу ТАКОЕ устроят: их кумира вынесут – для них это как позор будет… Они наши мощи православные будут со всех монастырей-храмов выносить, глумиться, выбрасывать, и которые канонизированы, и которые ещё к лику святых не причислены… Они будут откапывать таких известных (Пелагию Рязанскую и пр.), которых почитание идёт сильное – они будут выбрасывать такие мощи. Все православные кресты сжигать, на кладбищах… Волна будет конкретная – гонение против Церкви…

–          Отец Далмат, ты говорил, духовным чадом он чьим-то, отец Иоанн? Каких старцев он знал?

–          Он был духовным чадом Амфилохия Почаевского.

–          Он его благословил на старческий подвиг вроде?

–          Да. Он благословил на старчество. Он странничал только, но это не сам по себе подвиг. Потом он где-то в 1970-м году он его благословил на старчество. Т.е. один-то он благословить не может. Мы спрашивали у старца Иоанна, когда в 1970-м году поехали с матерью за него узнавать, он говорил, что будет такой патриарх Алексий, что он в Царствие Небесное уже не войдёт. Второй патриарх – тоже. Последний патриарх – Пимен. Ну, не считая, что уже при царе будет благочестивый патриарх. А эти будут все – протокольные: что Ридигер, что Гундяев… Что на Украине будет патриарх тоже – Филарет… такое намутит-наделает: когда будет его душа опускаться в ад, там такое ликование будет у бесов. Как Ленина душа опускалась в ад, когда Ленин в котёл туда улетел, там такое ликование у бесов было, торжество, праздник: Ничего себе! Самый главный баламут туда явился! В честь князя Веельзевула ему кличку дали – ВИЛ.

У нас в то время в Тагиле все батюшки были «засиженные» (сидели в лагерях), мы в Тагиле жили. И тут как это – «батюшки в ад поведут людей»? А как это может быть? Ну конечно удивлялись! В голове не укладывалось. Что «придёт время – дети в ад будут идти». Как это дети-то могут в ад идти?! Они же безгрешные! А он говорит: «Это система такая будет, система». Как это… только рождается: родовой сертификат – там антихристовый номер, материнский капитал – опять антихристовый номер… Это все – ловушки антихристовы.

Когда он сказал, что будет такой патриарх Алексий, а ещё был первый (Алексий I – Симанский), а мать говорить: «Так это этот?» А он говорит: «Да нет, ещё ж гонения… Не тот это патриарх». Который благословит всю антихристову систему, а потом, когда он захочет покаяться, а ему уже не дадут, потому что по телевизору громогласно грешил – громогласно должен каяться. И ему не дадут покаяться, его сразу постараются… грехи ереси смываются мученической кровью… Там среди нас был один дядька благочестивый – Григорий Кондратьевич… мы-то ещё за царскую семью не знали, что он сказал, что царь Николай святой был…

Мы с матерью ездили – справки наводить за него, а его как раз посадили в этот момент, где-то год или полтора по бродяжничеству давали, там же статьи такой политической-то нету: что ты странничаешь… Старческие книги он с собой возил, на коленочках закрывались и он нам по старческим книгам нам читал… И когда ездили, справки наводили, а Амфилохий Почаевский ему сказал молиться о моей матери. Это не просто странник, это старец! Если допустите в помыслах даже какое недоверие к нему, к тому, что вам говорит, это будет хула на Духа Святаго. Мать приехала, вся взъерошенная, две недели ходила перепуганная: как это хула на Духа?! Попробуй с помыслами-то поборись, они же лезут в голову: сказали то-то то-то, где недоверие… Кто там такую информацию мог сказать в те годы?..

И вот он как раз в 1970-м году освободился, там фотография есть в этой в брошюрочке: он с моим братом со старшим. А брат у меня в Псково-Печерском был монастыре. Школу бросил, убежал, там его сперва прятали, на квартире у одной жил, в монастыре подвизался… Ну ещё был малолетка… Потом уже его в монастыре год прятали – второй раз. А на третий вот уже прописали официально наконец-то как-то там… Вот они на фотографии вместе. Вот он рассказывал, как там его встречали: вереницей шли, старцы подбежали к нему: «Братик приехал! Братик!» А там, видать, всенощная, на трапезу братия идёт, подбежали к нему: «Ой, пошли-пошли к нам, пошли-пошли, братик!..» Знали, что он сидел, освободился. К себе в келью сразу повели. Брат-то мой, Анатолий, там постоял… а ещё одни подбежал: «А это кто такой? Кто такой?» Там идут все вереницей (на трапезу), оглядываются, смотрят: такое внимание к нему, так перед ним старцы преклоняются… а одни подошёл: «Это очень-очень хороший человек!»

И вот он когда после этого к нам приехал, ему говорят: «А почему говорят, что Вы – старец?» Он говорит: «Да», – так скромненько, на коленочках (он на коленочках любил сидеть), глаза всегда прятал свои. У него глаза… как мы один раз увидели глаза его… по глазам можно сразу человека определить. И вот он говорил: «Да, меня благословили на старчество…» «А как благословили? Что такое старчество?» Ну какое-то грандиозное вроде что-то такое – старчество… «А как благословляют на старчество?» Рукополагают как, постриг совершают – понятно, а как на старчество благословляют…

Он говорит: «Это очень грубый пример, но единственное, как я могу вам объяснить, это как «воров в законе» коронуют, так вот и старчество: это не просто там один старец благословил и всё… Благословляет, например, духовный отец, и вот он с этой записочкой, или на доверии едет по всем старцам, которых знает: объезжает одного, второго – и каждый благословляет его на старчество… И каждый старец беседует с ним: если он что-то заметил, что человек неправильно понимает какие-то вещи, что он может душу человеческую погубить из-за неправильного понимания – всё. Если один старец скажет против – всё, старчество ему отпадает».

«А что такое нужно для старчества?»

«В первую очередь старец должен иметь дар духовного рассуждения. Дар духовного рассуждения – это выше любой прозорливости. Самый низкий дар – дар духовной прозорливости. Потом, он должен знать как «Отче наш» все старческие книги. Если он не будет по памяти знать старческие книги, его уже на старчество никто не благословит. И должен хотя бы лет пять постоянно находиться у старца в послушании, практиковаться: съездил по благословению по разным местам – опять к старцу».

Мать говорит: «Так сказали, что это хула на Духа Святаго будет (кто словам старца не поверит – прим.)…»

«Ну этого, конечно, бояться не надо. Нужно бороться: дьявол-то не спит, старается против духоносного человека настроить: недоверие, подозрение… Старец говорит не от себя, а то, что Духом Святым открыто».

–          А о каких пророчествах он говорил?

–          Говорил, какие-то монастыри спасутся, какие города под землю уйдут: Казань, например, летом водой затопит всю. Свердловская область (изначальная) полностью не спасается. Возмутились: как не спасается. Мы: «Как не спасается?..» Как докопались… Нас было человек пять всего, в этой квартире… Закрыто всё, сидим там… Мать до него докопалась: «Брат Иоанн, как не спасается?» А я был сопляк ещё, сижу на диване, думаю: «Что она, мать, докопалась!..» А мне так всё хотелось в Псково-Печерский монастырь тоже убежать… Там у нас схиигумен Савва (Остапенко, +1981), это мой первый духовный отец… всей семьи нашей духовный отец был. Я думаю: «Что она докопалась!.. Бежать – так куда-то ближе к Псково-Печерскому монастырю… даже рядом где-то будем жить… А я-то, пускай, хоть, в монастырь не возьмут – мне мало лет… ну хоть я каждый день буду на службу бегать, что-то помогать там со временем буду…». А он говорит: «Не спасается». «Как?.. Ну может какой-то хоть город? Ну посмотрите, ну брат Иоанн?..» А он такой смиренненький: «Ну ладненько… Таня (она сейчас монахиня – прим.), у тебя есть карта Свердловской области?» Она: «Есть». «Дай, пожалуйста». В старческой книге как от руки была нарисована Свердловская область. И вот он начал сравнивать… А я думаю: «Чего докопались?.. «Хоть один город… хоть что-нибудь спасается…» Уезжать – так совсем уезжать». А он посмотрел-посмотрел, начал сравнивать…: «Нет… какой-то город спасается… Это Верхотурье». Потому что там очень большой монастырь по масштабам… Изначально которая была Свердловская область (т.е. в границах на момент её создания – прим.) – она полностью не спасается, потом к ней добавилось Верхотурье (относилось к Перми), потом Егоршино, Алапаевск, Красноуфимск и др. – города, которые уже позже присоединились к Свердловской области. Неизвестно: они спасутся или не спасутся. Хоть уже и был благословлён на старчество, а допустил осечку такую: неправильно сказал – что полностью область не спасается.

«А почему не спасётся?»

«Потому что в Свердловской области священство восстанет против правящего архиерея. Когда они восстанут все против правящего архиерея, и после этого гнев Божий будет – будут взрывать водохранилища». Не обязательно бомбы сбрасывать, климатическое оружие врубят – дожди пойдут, водохранилища старенькие. Когда священство восстанет против правящего архиерея в Нижнем Тагиле, это водохранилище вскоре разольётся – и Верхотурье Господь отделит водой, как область. Останется одна треть от Пермской епархии, а в Свердловской области одно Верхотурье останется. И тут вода поднимется, по пророчествам, до самого Троицкого собора (раньше была вода до половины Троицкой скалы, а потом она поднимется почти до самого верха – т.е. на уровне монастыря мужского будет), многие дома затопит (Троицкий собор стоит на возвышенности – прим.). А в Тагиле начнут подыматься грунтовые воды (Нижний Тагил находится на известковом грунте): вода будет подыматься – известняк будет растворяться, и эти места будут уходить под землю. А там есть по 200 метров известняк, а есть вообще не измеренные… (т.е. толщина слоя известняка – на эту глубину будет вымываться известняк – прим.). Ещё старец говорил, что там находятся четыре вулкана (грязевых? – прим.): два вулкана прям рядом: там Лисья гора такая около Тагильского пруда, на ней часовня стоит, под ней храм Александра Невского. Они застывшие, эти вулканы. Когда они будут извергаться, от этого угара, какие ещё места Нижнего Тагила под землю не уйдут, от Нижнего Тагила до Верхнего, – от угара всё погибнет. А это как раз Тагильская епархия.

Когда я в храме у мощей преподобного Симеона Верхотурского стоял, семь лет в храме жил, люди начали ездить ко мне (не только там масличка взять святого от мощей, приложиться к мощам… но и поговорить), спрашивали: а почему только Нижний Тагил уйдёт под землю, а почему Свердловск не уйдёт? Я говорю: он тоже уйдёт, только в разное время. Ну а потом уже, когда Тагильская епархия отделилась, отдельно стала – всё, вопрос у людей решился. Там есть такие попы, можно назвать их «революционерами», которые в своё время против владыки Никона устраивали: дубинами, приезжали, владыку Никона били, военных там организовали, один поп там взял под крышу свою военных; били дубинами, хотели грязью облить – в содомских грехах владыку Никона хотели оклеветать… Он некоторых обличил там, как «посвященных» (масонов? – прим.).

И вот эти попы, которые «революцию» сделали, они ещё не были попами вернее, а там вот эти военные, которые были, они после этого захвата, владыку Никона убрали (тот сам попросился в Псково-Печерский монастырь), а вот эти все попы, одна схимница с Тагила приехала, мне рассказывала, как били его дубинами – владыку Никона… А тут на праздник Симеона много священства в Верхотурье приезжает, некоторые ко мне заходят (по пути едут, я тут рядом с монастырём недалеко – объездная дорога…), а схимницы стояли… одна говорит: «А вот этот тоже, с кем ты разговаривал сейчас, они тоже владыку дубинами били… а потом они все попами стали…» Кто-то, может, покаялся, конечно… кто-то остался при своих убеждениях, ждут команду «фас» … Некоторых – человек семь-восемь, что ли… – Господь их конкретно наказал: у одного дар речи и память отнялись… одного (отца Александра Орлова) парализовало наполовину… отца Сергия Суханова клещ укусил… один поп вторую семью завёл…

И даже неверующие – все знают, что Тагил уйдёт под землю.

Потом Екатеринбург, старец говорил… В Екатеринбурге эти, с «выкидными носами», слуги антихриста захотят устроить раскол в Церкви Православной. А этот раскол у них не получится. Они будут мутить-мутить, много людей соблазнят, а потом, когда уже у людей глаза откроются, что это волки в овечьих шкурах, и им ничего не останется делать (как им уже заднюю включить?) – они взорвут метро. Мать моя говорит: «А что там, в Екатеринбурге метро есть?» «Ну раз написано: «метро взорвут», значит будет метро». Вот в 90-х его построили… Взрыв будет большой в метро, и обязательно им надо, чтобы люди там погибли. А это будет сигнал – что взрыв произошёл; когда взрыв – это их сигнал: общее нападение на православных. Они будут, кто на каких постах находится, они будут всем православным палки в колёса вставлять. Мы у старца спрашиваем: «Что вперёд, или Тагил уйдёт под землю, или Екатеринбург?» Он подумал-подумал, и говорит: «Скорее всего, Тагил уйдёт под землю, а Екатеринбург попозже…»

А потом ещё такой взрыв там будет, какой-то вот в области Свердловской, после того как Свердловск и Тагил уйдут, такой взрыв будет очень сильный – что от области ничего не останется. А тут у нас в одном закрытом городе есть один монах, он сейчас постриг принял, он рассказывал: водолазы в болоте или озере каком-то заброшенном нашли какие-то две плиты природные, ну где-то 3 на 4, или 5 на 4, такие большие, между ними где-то метра 3. Если они между собой замкнут – это такой взрыв будет, что там действительно пол области снесёт сразу… В наше время уже, лет 10-15 назад, водолаз ныряли туда, пробовали достать эти плиты, ну… не плиты – пластины такие… порасшатали-расшатали, но потом пришли к выводу, что лучше их не трогать… И так их и оставили. И они так и остались до сего дня.

Какая была при царе Иоанне Грозном Россия, – маленькая такая, – такая и будет. Поэтому туда Свердловская область тоже не входит совсем.

Петербург под воду уйдёт. Москва тоже вся под землю уйдёт. Когда будут открытые гонения, старые монахи в Псково-Печерском монастыре останутся, когда мученичество начнётся (убивать, вешать будут монахов). Молодые монахи уйдут все в пещеры, обвалят их. Там они будут в этих пещерах молиться, там у них запасы уже есть. А старые, чтобы монастырь не бросать, останутся дослуживать там. На кровное мученичество. Как старец нам говорил: «Если бы кто знал, что ждёт Псково-Печерский монастырь, Пюхтицкий монастырь также (на три ступени от Царствия Небесного находятся Пюхтицы – там то же самое будет, мучеников много), что их ждёт там, монахов, туда бы никто не пошёл, в братию монастырскую». А нет он сказал: «Если кто бы знал, что ждёт монахов, братьев-насельников Псково-Печерского монастыря (в последние времена, когда гонения будут), то люди бы оттуда бегом бежали бы все, эти монахи, но, если б они узнали, какая награда их награда за это ждёт – они ползком бы все туда ползли за этой наградой».

За Оптину пустынь говорил, что там просияет семь светильников, а потом она оскудеет полностью, что там уже делать нечего будет.

Останется всего семь обителей православных, остальные все будут окатоличены, вся Россия.

Будут три знамения пришествия антихриста.

Первое знамение: Почаевскую лавру займут униаты (греко-католики – прим.), где-то на семь месяцев, что ли… хотя по пророчествам Почаевская лавра – удел Богородицы – будет служить до Страшного Суда… но Господь попустит, как знамение такое будет – на семь месяцев её униаты захватят. Это будет уже антихрист как бы образно стоять на крылечке своего воцарения.

Второе знамение: Божия Матерь уйдёт с Афона. Это уже он будет как за ручку дверей своего воцарения держаться, антихрист, образно говоря…

Третье знамение: когда по всему миру объявят «мир во всём мире» (но мира, конечно, не будет. Антихрист, когда появится, он будет ложно всех примирять).

Вот тогда уже он явится. Антихрист явится ровно через 666 дней после войны с Китаем. Батюшка-царь потом будет за 2 года 10 месяцев до Страшного Суда (антихрист, мы знаем, за 3,5 года до Страшного Суда будет). Духовно богата будет Россия, но материально бедна.

Это и Григорий Распутин говорил, и старец нам читал, что перед открытым гонением Господь сведёт для мученичества в Верхотурье, как пшеницы и плевелы. Почему пшеницы и плевелы? Потому что здесь в основном будут все волки в овечьих шкурах сидеть – Верхотурье заполнится. Мужской монастырь они уже захватили полностью, в женском ещё есть какие-то сёстры, не принимают ничего, человек пять их, может, есть… Кто-то будет уезжать, когда будут разливы… Одну схимницу знаю, ей было показано уже давно, что она на последнем поезде успеет сюда попасть, ей сейчас 88 лет. Она уже несколько раз умирала, на том свете была, ей там была показана келья… Она моей матери помогала постриг принимать. Я ей тоже сказал: «Мне было показано, матушка, Вас Господь заберёт, следом – меня сразу». А она говорит: «А мне было показано, что я на последнем поезде успею сюда приехать». Всё, потом уже дороги не будет. Или разлив получится, или что там такое произойдёт… Кто-то будет уезжать уже через Пермь отсюда. Кого не надо (потом ни работы, ничего не будет), Господь их вывезет.

А тут же ещё там Меркушино… там ещё у них в Костылеве монастырь… они под крышей этого… Авраама екатеринбуржского. Который не только нашу всю епархию держит, но и Челябинскую и другие… У него своя крыша. Схиархимандрит Авраам (Пётр Исаакович Рейдман) – духовник Александро-Невского Ново-Тихвинского женского монастыря. У него в Иерусалиме дом есть. Кто был в Меркушино, видел, туда ездят люди посмотреть, полюбоваться… Ну, конечно, духовности там нет. Они спекулируют: там же могилка праведного Симеона. Хотя она уже давно осквернённая. Источника там никакого нету уже. Они его задавили. Там такой благочинный есть в Екатеринбурге – отец Николай Ладюк, у него с Украины приехал родной брат – и давай восстанавливать Меркушино. Когда начали они восстанавливать, мрамором отделывать могилку праведного Симеона, и вся эта могилка как бы осела, как бы они задавили этот источник… Кто приезжает туда не просто поглазеть, кто понимает, видит: там всё на звериных лапах: подсвечники на звериных лапах, рака на звериных лапах, звериные рожи торчат – т.е. поклонение образу зверя. Распятия нету до сих пор. А потом, они проклинают в утренних молитвах своих иудейских на все четыре стороны Христа распятого. От источника-то всё равно влага есть, и там стены метра на три, на четыре – кто видит – они мокрые. А там сделали для попов рядом дом и провели как бы трубу туда к этому источнику. А там одна журналистка, у них там была послушницей, такая – в годах уже, она и левых и правых – рубит всех, и против них грязь лила, они её пинали… Они трубу туда подвели – и воду качают с источника фактически: они там и варят с него, и штаны стирают… Ну, Симеонушка, видать, уже знал, кто там будет…

Потом, где-то уже лет больше 15-ти назад они начали обкапывать, когда строительство большое замутили – хотели дренаж сделать, чтобы вода уходила, речка рядом. Они дренаж стали копать – и наткнулись за храмом там восемь или шесть могил было… Они засыпаны хлоркой были: от чумы, что ли умерли, или что… Там сразу, помню, объявили сибирскую язву. Ко мне туристы подходят, спрашивают: «А что, в Меркушино можно ехать, нельзя?» Я говорю: «Я не знаю». Экскурсоводы ко мне подходят, говорят: «Просто объявили сибирскую язву». Видать, Авраам накатил денег – конечно, зачем им репутацию себе портить, и всё – ликвидировали сразу всю язву…

Раку они там достали Константина, якобы «Меркушинского», там какой-то подвизался у них поп меркушинский, его опознали, что на Евангелии было подписано: «Константин». Его год прятали, никого не допускали до него. Там от него зловоние, говорят, шло. А потом всё равно его забальзамировали, что-то наделали – вроде мощи… Если идёшь к нему, там восьмиконечные звёздочки ногами топчешь… Одной девчушечке маленькой было открыто: «А мне, из темноты какой-то отец Константин вышел – батюшка, которого мощи, – и сказал, что он не в плохом месте, но он всё равно ещё сам нуждается в молитвенной помощи». А этот Авраам (Рейдман Пётр Исаакович) – он (в комиссии – прим.) по канонизации святых мощей. Я всем записочку просил за свою мамку, ещё за усопших: масличка даю от мощей людям и прошу, кого не затруднит, помолиться Христа ради. А мне тоже говорят: «Если хочешь – хоть сейчас твою мать прославят». Я говорю: «Не, не надо. Старцы сказали, что её всё равно прославят».

После открытого гонения схиигумена Савву (Остапенко, +1981) прославят. Его обязательно прославят. Это в 1970-м году старец нам сказал. Он, считай, в 1981 году преставился, первый наш духовный отец. Как раз в 1970-м нас в чада взял: меня, братика среднего – Николая, мать. Мне свои чётки прям снял с руки, благословил – мне было 13 лет ещё. Старец Иоанн говорит: «Ну конечно, такие вещи нельзя говорить… чтобы батюшка не возгордился… Ну конечно, схиигумен Савва не возгордиться, он такой смиренненький… Вы уж простите, у меня нечаянно вырвалось… (что его прославят – прим.)» Он даже знал, где мощи его будут находиться, потом его перенесут в другое место. У нас такая радость: духовный отец у нас будет прославлен в раю! Может, там и за нас помолиться, раз нас в чада взял!.. Сидим, радостно нам всем… Нас человек было пять-семь помимо него. Старец сидел, улыбался со всеми от этой новости… а потом так – в себя уходит, сгибается, сгибается так, опускает голову на корточках… минут пять так простоял, потом тихонечко голову подымает и говорит, не подымая взгляда: «Среди вас находится такой человек, его тоже прославят. Но это тоже будет уже после открытого гонения. Только меня не спрашивайте, не надо, мне нельзя такое говорить, я это не скажу ни в коем случае…». Ну я, конечно, думаю, что это мамку мою…[1] Потому что мне было несколько раз открыто, и мать моя уже с игуменским крестом больше 15-ти лет является людям, помогает, благословляет… Ну хотя там и хозяйка – она такая благочестивая была, Аннушка, такая смиренненькая была… Её тоже схимница во сне видела с нимбом.

За ИНН говорил. Будет такая подтасовка в Евангелии: в «Инн» вместо второй «Н» они будут ставить твёрдый знак. Мне духовный отец говорил, схиархимандрит Георгий, что они в твоём же Евангелии, у них уже это многовековая программа масонская, они делают так: алтарником к тебе устроиться, или сторожем – чтоб доступ был к Алтарю, чтоб ты в хороших был отношениях. И они в твоём же Евангелии могут зайти в Алтарь, или ночью залезть, или днём, чтобы никто не видел, приспособление такое есть: они второе «Н» стирают, и заместо него ставят твёрдый знак. «Я пришёл во имя Отца моего, Меня не приняли, а инн придет во имя свое, того приемлете». «Инн» – иной, т.е. иной Христу, т.е. антихрист. Так вот Григорий Кондратьевич, который за царскую семью всё знал, у него сохранилось старое Евангелие. Он говорит: «Брат Иоанн, так «инн» – там же две!» И вот мы в первый раз увидели у старца глаза – мы все переглянулись: он так обрадовался, он так глаза поднял: у него глаза такие – кроткие-кроткие, как у птички или стерлядки… Он всегда прятал глаза, потому что по ним сразу можно определить, что за человек, – чтобы похвалы не было. Старец Иоанн обрадовался этому: «Как это хорошо, что у Вас такое Евангелие сохранилось». А мать моя: «А что, брат Иоанн, разное Евангелие бывает?» И вот она нам объяснил, что это есть подтасовки, делают специально. «Но есть там такие места, лучше вам не знать, там есть такое слово попадается – «о иннех», это однородные слова («инн» и «иннех»). Но лучше об этом не говорить, потому что они и там сделают подтасовку. Для них это Богом сокрыто, что это однородные слова».

Говорил, что слова Паспорт, КПЗ, ВЛКСМ и пр. – это всё жидомасонские расшифровки. У него в книге были списки всех этих слов. Что такое революция? Рёв люцифера. Демонстрация: «страца» – встреча; встреча с демоном. Администрация – встреча с мини-адом. Богомолец – Богу молится, а антихристы сделали – «комсомолец», т.е. «комса» в переводе с французского – «сатана». Раньше был урок старчества, «жидовизма», до революции, в воскресных школах: приходил старец, всё объяснял, в гимназиях. Райсобес – рай с бесами. Они всё хотели рай на земле сделать, «эти» … Райисполком – рай с полком «комса» – с полком сатанинским.

Придёт время – люди на себе будут образ зверя носить. Сейчас смотришь на одежду: халаты женские – там хвосты лошадиные привязаны, ушки на тапочках, капюшончиках, шапочки – в образе медведя… А это всё – это дух звериный входит с детства в человека, с младенства. Читал нам, будут страшные «утконосы»: сейчас смотришь: менты носят, зеки, солдаты – кепки с длинными козырьками-»носами». Это тоже образ зверя. Он не хищный – утконос, но он зверь. А зверь – это символ антихриста. Т.е. это умышленно. Одежда – она не только монашеско-священническая имеет свою символику, но и мирская. Схиархимандрит Георгий тоже говорил, что будет такая одежда, как звери разорвали когтями (такая есть: лохмотьями висят, неровными, в дырах). В косметику умышленно будет добавляться идоложертвенная кровь – т.е. она будет символизировать «Кровь Его на нас и на детях наших», абортированные дети, собачьи жиры, кровь животных, мужское семя, всяческие нечистоты – чтобы осквернить человека, потому что ничто нечистое не войдёт в Царствие Небесное. Но это всё согласно старческим книгам, это только можно узнать. Мы доверяем старческим книгам, потому что это Духом Святым открыто. У человека уже не только ропот против Бога: «почему ты мне, Господи, глазки не синие дал, губки не красные, щёчки не румяные?», а это уже человек внешним видом символизирует ритуальную кровь, как иудеи, например. Они тоже из красных ягод плащаницу выкладывают перед пасхой иудейской, и все дети и взрослые идут, и кто бичами, кто палками бьют по этой плащанице, брызги летят этого сока, они на своё лицо мажут, ногти, губы, щёки мажут – «кровь Его на нас и на детях наших». Они этим самым символизируют: это не Христос был, это лже-христос был. И так же вот люди: он хоть не понимает: раб знал и делал – будет бит много, а раб не знал и делал – бит будет меньше, но бит он всё равно будет, потому что то, что он живёт в неведении, это не оправдывает человека. Человек создан по образу Божию, а ты взял и исказил губной помадой, всякими крема́ми, глаза намазал – везде эти скверные вещества будут добавляться.

За футбол говорил, что футбол идёт с Римской империи. Раньше в Римской империи православных сгоняли на стадион, как стадо, в приказном порядке, отрубали головы мученикам и пинали их по стадиону бегали. Мяч пинают – символически пинают голову мученика. Если кто-то пришёл даже просто поглазеть из любопытства (когда головы пинали) – он такой же соучастник. Отговорки: «да я не знаю…», «куда все, туда и я…» – не помогут. Один сеет, другой жнёт – награду все будут получать, только одни от Бога, другие – от дьявола. А кто пришёл помолиться за мучеников, чтобы они не дрогнули, достойно мученическую кончину приняли, – те ещё награду получат.

Будет открытое гонение. Желательно попасть в первый эшелон. Почему в первый эшелон? Поначалу редко кого замучают или убьют, а потом эти гонители (зачипированные) уже так озвереют (почувствуют жажду крови? – прим.), станут кровожадными, потеряют жалость, и многие не выдержат мучений.

Перед открытым гонением «они» почти все храмы восстановят. Те, которые им нужны для бизнеса. Ну есть ещё, которые не восстановленные, но они для них не представляют интереса. Ну, монастырь женский, мужской восстановили. Троицкий собор отгрохали себе: такой стеной сделали – как кремлёвская стена. Троицкий собор – он рядом с мужским монастырём. Вода по пророчествам, когда разлив будет, она почти до верха дойдёт. Раньше до половины была только вода, и то тут корабли плавали… Там кто-то сунулись, КГБ-шники или кто-то, хотели поинтересоваться: а откуда деньги? А им сразу «сверху» приехали, по рукам нащёлкали: не суйте свой нос! Всё, отбой. «Ихнее» логово тут будет. И они тут будут рулить, «авраамовские». Архиереи приезжают в Меркушино: их накормят – ни в одном ресторане не найдёшь такого: с осетрины шашлыки, только рыбных блюд больше десятка… Ну на это берут туда всех: учителей, преподавателей, врачей – таких крутых туда гонят… там какие-то семинары… А там уже зомбируют их конкретно. Вот этот взять вот… почему я говорю «волки в овечьих шкурах» … у них тут Костылеве (наполовину от Верхотурья до Меркушино) сделали монастырь такой – они туда вообще никого не пускают внутрь! Ну архиерея, там, ещё пускают… и то, это частный монастырь ихний.

Старец нам читал, их будут обрабатывать там, из них делать конкретных волков в овечьей шкуре. А будут потом рассылать: в один монастырь закинули… вот к нам закинули наместника: три высших образования у него, он у них там постриг принимал, у них там рукополагался… – всё, вообще мёртвый монастырь-то стал! А ещё говорят, опытом надо меняться: мы ваших туда, а наших туда… чтобы ни рыба, и мясо – ни тут, ни там… их и тут и там обработают, и у нас они сюда засунули…

А сейчас захват идёт конкретный. Вот с Костылево берут одного: к нам засунули, потом ещё помощников ему, а сейчас там только послушников… вообще, откуда они понабрались?! Они, конечно, туда набирают своих, уже обработанных. У них там пение такое… они говорят – афонский устав у нас… типа знаменный распев, а там какой там! – они воют как нечистая сила. Никакая молитва под такой распев не идёт. Это чисто ихнее там. И они вот… сюда закинули, он тут был келарем один, Милитон, всё: побыл тут сколько там… год, что ли… его раз – на Ганину яму кинули наместником, т.е. наместником в царский монастырь… это где восстанавливал схиигумен Сергий (Романов – прим.), начинал там… – его захватили. Женский, мужской – у нас тоже захватили. Там был скит тоже у нас под Тагилом (село Харёнки) – тоже туда своего (поставили – прим.), его отдали Ганиной яме: там Козицины такие, посвященные, крутые, там охрана, дачи крутые, кому не положено – туда близко не подойдёшь. Потом, «Ганину» захватили – отец Сергий выстроил «Спорительницу хлебов». Напротив, Иоанно-Богословский монастырь… пучеглазый там тоже конкретный Кирилл (Наконечный? – прим.): он говорит: «Это будет подворье Ганиной ямы» … Отец Сергий (Романов) строил-строил с благодетелями своими… А сейчас «Спорительницу хлебов» ещё захватили… Там всё отлажено! Всё в цветах, продукты, горячую воду в лесу сделали… Конечно, основная масса – только туда все и едут, там всё больше и больше людей… В Краснотуринске тоже монахиня Афанасия, документы не приняла, новый паспорт не берёт, она со старым, там всего десять сестёр, три схимницы из них… А тоже: с Иркутска их игуменья приехала, «авраамовская», покрутилась, хотела туда – захватом и этот монастырь у них забрать… У них ездят везде чада специально, у кого язык подвешен, и они «обрабатывают»: смотрят по монастырям, под монахинь косят: «А вы знаете, у нас такой старец есть там – схиигумен (сейчас – схиархимандрит) Авраам (Рейдман – прим.), вот он там Иисусову молитву… он так учит…» Старцы-то предупреждали: не ищите себе духовных отцов – их не будет; по духу соберётесь в местах… А их привозят, там она инокиня Тикуша приехала, мне рассказывает после этого: «Я приехала в Тихвинский монастырь, спрашиваю… Мне говорят: матушка сейчас занята, сейчас она отдыхает, через два часа по селектору(!), как на вокзале, вызывают: такая-то такая-то, придите сюда… Я пришла, поговорили с ней… Они меня на трапезу позвали… Там такая трапеза, чего только нет…» Она говорит: «Матушка, Вы что? В честь меня, что ли, такую трапезу?» «Нет, мы постоянно так питаемся…» У неё глаза на лоб: Как это? Монахи – и питание такое? Она спрашивает: «А по сколько вы кафизм читаете? Я привыкла по пять кафизм в день…» А ей: «А у нас столько нет, у нас пятисотница – всё… Мы Псалтирь вообще не читаем…» Как это?! В монастыре – Псалтирь не читают-то??? Ну посмотрела, «переобулась», «заднюю» включила… приезжает, говорит: «Я таких монастырей ещё не встречала…»

И вот они по всему белу свету ездят – собирают… У них же информаторы, они только узнаю́т: где-то молоденькая девчонка, родители от неё куда-то уехали, она одна в доме – они сразу её блокируют, подъезжают: «Вот давайте… туда-сюда… у нас такой духовный отец… давайте к нам… Только по древнееврейскому обычаю Вы должны всё переписать на монастырь…» Там уже прокуратура в Екатеринбурге в шоке: там сколько уголовных дел туда на них подаются… А безполезно! Родители приезжают (только на месяц уехали), к дочке возвращаются: а всё, её уже в монастырь заграбастали, она всё переписала… а документально там законно всё. Оттуда уже не сорваться никак. Одна звонит к нам в монастырь: приехали к мощам, обратно выходят – они там на двух «Газельках». Одна девчонка хотела убежать, послушница, – они шустро, у них уже отработано, в кольцо – за руки друг друга – её взяли, прям в «Газельку» затащили – кричи не кричи – увезли… Всё – молча; у них уже отработано. А за непослушание они в психушку отдают. Один отец искал свою дочку – через четыре года нашёл в психушке. «А за что тебя?» «За непослушание…» И там они уже других духовников обрабатывают… Вот за непослушание надо их в психушку отдавать!

Одну девчушку – тоже знакомая – она у схимонахини Николаи последнее время келейницей… ну как-то они вместе там были… она тоже мне говорит: «Представляешь, меня тоже духовник туда хотел отослать…» Они сейчас хотят со «Спорительницей» это всё сделать: чтоб их надо полностью, они все «больные», надо психиатров туда нагнать, надо их полностью обработать, обследовать их надо… И сейчас вот эта такая волна идёт: их хотят полностью обработать. Потому что там благословение, чтобы никого, ни митрополита туда не пускать, в эту «Спорительницу»…

1:22:22

За «Спорительницу» (Среднеуральский женский монастырь в честь Богородицы «Спорительницы хлебов», тогда ещё даже в проекте не был – прим.) мы у старца спрашивали: «А что, если Екатеринбург под землю уйдёт, там вообще ничего не останется?» Он-то говорил, что много храмов будет, монастырей… очень много которые будут переделывать из храмов просто в монастыри, там будет братий немного – человек по десять… в каждой области не по одному монастырю такому будет… А он говорит: «За Екатеринбургом будет одна обитель – вот она останется». По смыслу, конечно, понятно, что это – «Спорительница хлебов» (Среднеуральский женский монастырь).

Видимо, после взрыва (в метро) – там такое колебание будет – Екатеринбург рухнет, всего около года простоит после взрыва…

Григорий Кондратьевич, он самый мудрый был, у старца спрашивает: «Так это ж какое наказание, за что, брат Иоанн, такое наказание будет?» «Сильно будет распространён содомский грех в Екатеринбурге. Даже среди попов». Попы рукополагаются – на исповеди скрывают свои грехи. А Нижний Тагил – за непокорство священства правящему архиерею, за то, что они восстанут (это будет уже не первый случай). Но не только Нижний Тагил, а вся епархия войдёт: от Нижнего Тагила до Верхнего. А те места, которые не уйдут под землю, они от угара – всё погибнет.

Окатоличат всё. Храмы будут такие строить новые – они будут под католиков сделаны. Потом кресты только останется убрать, и поставить католические кресты. Все деньги у католиков. Вот у нас там есть крутые – бизнесмены – они, конечно, уже «посвященные»: они будут только там храмы строить или монастыри, где рядом дискотеки, клубы всякие, ДК (дома культуры – прим.): чтобы только свистнуть – и от дискотеки сразу волна пойдёт: будут бить и монахов, и священников… Или наоборот: иди там храм строят, или если уже монастырь там есть, около этого монастыря сделают обязательно бесовский рассадник: или дискотека, или… чтоб в один момент любой потихонечку будут обрабатывать людей: всякие «видики», ролики выпускать… там у них гулянки, пьянки, пляски… Им там будут показывать фильмы сфабрикованные: что вот идёт монах с монашкой или поп… смотри, он там обнялся, поцеловался… пригладил… И там как насмешка будет над священниками, над монахами… А потом уже с каждым разом всё сильнее и сильнее… они будут идти, увидели монаха – у них уже смех там… подсознательно, хотя они понимают, что это подтасовка всё… «прикол» по-ихнему… Потом уже и люди будут забесовлены: подсыпать им будут наркоту… коктейли, что они там пьют… пиво… Потом, в оконцовке, у них уже будет ненависть: или монаха или попа увидят какого-то, или даже с бородой кого-то в костюме, хоть какой-то бомж будет с бородой – у них будет раздражение, они будут бить его только за то, что он с бородой.

Это всё будет отдаваться католикам, вот эти все храмы. Их будут закрывать. Вот сейчас из-за эпидемии закрыли ведь храм, монастырь… Так монастырь-то отгрохали! А чего он будет пустовать-то?! Ну давай хоть католиков туда пустим… Что деньги-то, налоги-то будут платить… Кто-то должен платить…, и они будут католикам отдавать.

К нам в храм приходили католики (в Москве, помню, такое же было…), предлагали совместно с нами согласованно продукты людям раздавать (гуманитарная помощь в 1990-е? – прим.). Вот они будут так же раздавать продукты, когда людям нечего будет есть, чтобы те в храм (окатоличенный – прим.) приходили. Будешь ходить к католикам в храм – они тебе будут раздавать подарки какие-то… Людям не нужно будет ни Православие, ни католицизм, а лишь бы пожрать прийти. Они хоть куда пойдут.

А конечно, православные что могут дать? Денег нет – они тебе цены на требы такие подымут… – тоже цель «их»: чтобы не было молитвы ни за живых, ни за усопших.

И вот католики так к власти придут.

Старец читал, что придёт время – даже сорокоусты приниматься не будут, потому что такая инфляция будет сильная: сегодня булка хлеба – 20 рублей, через три дня – уже 30 рублей, потом 40 рублей… Сорокоусты невыгодно будет брать: к сороковому дню ты уже не купишь ничего на эти деньги… На простые и заказные [записки] хоть каждый день можно повышать, а сорокоусты – не выгодно: взял – сорок дней молись, а цена-то уже опустилась – через неделю-две ничего на эти деньги не купишь…

Вот они всё так будут окатоличивать. И люди не поймут, куда они ещё заходят: где там протестанты… или католики… – они пойдут. Они и сейчас-то не понимают… «Ну вроде так нормально же… одно и то же…» – для них это всё одно и то же… Как говорится, кто не познал в себе Христа – тот не познает пришествие антихриста.

Дома все будут, квартиры… хоть ты какой авторитетный начальник будешь, хоть здоровый спортсмен… люди будут такие озлобленные: если что-то там у тебя не так будет: ты не принимаешь эту систему – из-за тебя весь подъезд будет страдать. Отключают (от услуг ЖКХ – прим.) механически весь подъезд, допустим, и ты сможешь только кошелёк схватить (а не то, что квартиру продать успеть) и бежать без оглядки – тебя прибьют – такие люди будут озлобленные уже: Как это? Ничего себе, ты не хочешь принимать эту [антихристову] систему! Старец нам читал, что квартиры будут продаваться. Люди будут такие озлобленные на тех, кто не захочет принимать антихристову систему, что будут готовы прибить такого человека, т.к. из-за него по законам будут наказывать весь многоквартирный дом, всех жильцов.

Что попы будут острижены. Поп символизирует самого Христа. У тебя волосы, борода какая бы они ни была, хоть три волосинки – да не коснётся лезвие главы вашей… Она должна быть какая есть, такая и есть. А они сейчас, вон смотришь, поп как пионер остриженный, побритый…

Патриарх что, не понимает: восьмиконечные звёзды в Калининграде освящал?! На весь амвон восьмиконечная звезда – это Божией Матери звезда и пришествие Спасителя в мир, а там архиереи – ногами её топчут, и сам патриарх подошёл – на ней встал и стоит. Один-то архиерей какой-то, там тоже с ним был, он увидел, что ему некуда встать, он мялся-мялся, что-то с краешку встаёт там… – страх-то Божией есть.

Т.е. это умышленно всё такое идёт… Старец говорил, если, где есть восьмиконечные звёздочки на полу или кресты, священнические кресты, линолеум будет делаться, на улицах из кирпичей будут выкладывать – а люди будут ходить, они не понимают – ногами их топчут… линолеум такой в храмах… Если вы знаете, там кресты есть на полу – в такие храмы уже не ходите. Потому что даже ты сам прошёл туда мимо – а кого-то спихнул на этот крест, из-за тебя кто-то наступит.

А у нас тут тоже мощи сделали… мрамором сделали сень такую… она вообще не в тему. Такую сень – она чуть ли не до потолка, мощную сделали… и там тоже всё в мраморе, кругом восьмиконечные звёздочки. Люди идут к мощам – они должны ногами топтать её…

1:35:00

Вот, как он говорит, на бутылках будут умышленно изображать святых с нимбами… Конфеты – «Петра и Павла» … А куда ты коробку денешь? На помойку. На кагоре – Святая Троица, 12 Апостолов, иконы, Чаша изображена… – всё выбрасывается, всё умышленно. Для попирания. Некоторые не поймут, думают, что просто картинки… Старец нам всё это говорил. «А может быть, отпарить кипятком?» Он говорит: «А куда ты столько наклеек собирать будешь? Людям раздавать?» На сигаретах – император Пётр I, корона Российской империи… Это всё умышленно, чтобы люди выбрасывали, чтобы попирание было, насмешка. Кресты, иконки…

Всё будет окатоличено, семь обителей только останется.

Будет такое облачение, искажённое, Голгофы не будет. Один раз увидел: с Греции приехал у нас, больше 15 лет назад, он в своём облачении служил: как рубаху одевает на себя его, там не Голгофы нет, где воротник у фелони, там вверху крест, а внизу звездица должна быть (как мы идём со Христом символизирует). А уже там будет крест один только, или крест будет на заднем месте: ты идешь, как насмешка там… На фелони на заднем месте звезда: хоть, конечно, человек на неё не садится, но тоже как насмешка. Искажённые кресты будут – нога на ногу (сидеть, что ли, так люди будут? – прим.). Софрино – тоже ихнее логово. На поручах один раз видел чётко: смотрю, у мощей стою, попы-то вышли, Всенощное бдение, все вышли, «Хвалите имя Господне…», а я чётко так заметил у одного: на поручах – шестиконечная звезда. Как так? Обычно в крестах, внутри креста, восьмиконечные звёздочки… Думаю: скорей бы служба кончилась, я приду к нему в алтарь, (я, потому что днём и ночью в храме), зайду, посмотрю, чтобы разглядеть своими глазами… Зашёл: одно облачение посмотрел – везде восьмиконечные… всё равно искал-искал, бах – точно шестиконечные звёздочки! Т.е. они будут заставлять: не руку батюшке целуй, там, после помазания, а именно прикладывайся к поручу – там будет сперва шестиконечная звезда, потом пятиконечную звёздочку поставят уже.

Старец нам говорил, будут паникадила собирать – там обязательно старший будет ихний, который «посвящённый», он будет огласку давать: батюшка, тут пускай люди рядом не ходят, пока паникадило разобрано. Потому что на каждой ветке будет по три шестёрке находиться – завитушки такие, виньетки (как в паспортах). А я только увидел, смотрю – тоже один собирает: «Ой, нет-нет, Вы тут проводки у нас можете запутать…» Они так рядом делаются – завитушки эти, где лампочки-свечи… а ещё их разглядеть невозможно снизу, никак их не увидишь… они друг друга закрывают, вплотную будут. А всё равно один раз Господь попустил: это паникадило упало – и всё сломалось. Крестовоздвиженский собор у нас большой, на второй этаж на балкон зашли, положили в ящики… А меня как будто за шкирку туда кто-то ведёт… сердце своё слушаю, подымаюсь… посмотрел – там типа две комнаты по бокам, стоят эти обломанные… Уходить стал – мне чётко так, в глазах я увидел уже, поворачиваюсь, смотрю – на каждой ветке по 666. Я бегом: разобрал это, положил на подоконник, побежал фотоаппарат попросил, нафотографировал себе, где виньетки-шестёрки… У старца спрашивали: «А что с такими паникадилами делать?» Он говорит: «Надо взять пилу, и вверху у этих шестёрок верхнюю часть (крючок), чтоб это просто был кругляш, тогда никакого значения не будет. Потом освятить паникадило».

Так же и кресты: если на подошвах, на колясках – на колёсах кресты православные… надо обязательно: один угол срезал у креста – всё, это уже не крест, уже значение своё потерял. А так идёт человек по грязи или по снегу в такой подошве – отпечаток идёт, следом ещё кто-то идёт – и топчет… Коляску везёшь перед собой, там кресты проявляются, ты следом идёшь – ногами топчешь… Понимают, не понимают – за это всё наказание придётся нести.

Факела… это символ революционный, тоже ихние значки, это непокорство… У нас смирение, покорство, послушание воле Божией… а у них, конечно, революционный [символ] – революции надо какие-то там создавать… «из искры возгорится пламя» …[2] Вот им это пламя надо кругом: и на «вечном огне»… За «вечные огни» тоже говорил. Придёт время – ни в коем случае! (ходить к вечному огню – прим.) И попы, сейчас смотришь в газетках, идут на вечный огонь, гвоздики несут – поклонение кому? Пятиконечная звезда [перевёрнутая] – это символ бафомета, сатаны. Идут – колоннами прям построились – к вечному огню… Он с преисподней идёт – газ, на нём даже готовить нельзя, старец говорил, ни в коем случае. И асфальт – тоже с преисподней, смола (битум?). А вот попы идут, гвоздики носят… Кому ты жертвоприношение своё приносишь?! Это уже идолопоклонство. Всё, ты уже бесам кланяешься: этому вечному огню, пятиконечной звезде.

Антихрист придёт… его сейчас ждут вот «эти» как своего «мессию», всё делают для его прихода… а он придёт – он их начнёт уничтожать (своих этих – жидов): тех, кто готовил его приход. Чтобы набрать очков (популярности) перед людьми. Не дай Бог его увидеть: не смотреть телевизор, компьютер, новостные передачи – его в новостях покажут! Фильмы будут показывать за антихриста, в кинотеатрах. И так людям захочется [посмотреть]… А сейчас же нищета: они всё хотят кому-то подражать, крутым (героям фильмов, супергероям – прим.) … А тут покажут, считай, самый крутой (в их понятиях) – это антихрист. Толпами ломанутся в кинотеатры, им захочется посмотреть: кто же такой антихрист, что это такое… кому-то действительно зависть будет… Вот они сейчас уже открыто, не скрывая, что билеты там уже где-то продают, ещё отец Пимен, Царствие ему Небесное, говорил, уже на встречу с антихристом билеты продают… чтоб его увидеть. Люди стараются: кто-то хочет увидеть, подражать… Как девчонка хочет: или в модели пойти, или куда-то… Что с ней там будет – она не думает, только лишь бы на дармовщину пожить, она и за любого замуж готова, и не только замуж… Так же и антихрист: многие захотят. Ловушка будет для них: многие увидят – и обольстятся.

Некоторые не понимают, просят царя православного… Сперва антихрист придёт, за 3,5 года до Страшного Суда, а после него – через 8 месяцев – будет православный царь. Это уже у Бога решено. Нужно принести [всенародное] покаяние; только когда Серафим Саровский воскреснет – он духом всех взорвёт, будет всеобщее покаяние. Сейчас мы говорим за покаяние: ну, покаялся сколько мог, жрать захотел – ладно, потом покаюсь… мне надо то-то то-то – проблемы житейские… Нет такого человека, чтобы взорвать духовно людей – чтобы действительно покаяние было искреннее. А когда Серафим Саровский воскреснет, кто к нему захочет – люди пойдут, – вот тогда будет всеобщее покаяние. Всеобщее: за Батюшку-царя, за Царскую семью. Некоторые будут просить, вот сейчас люди не знают: «надо молиться!.. Царя нам давай!..» Иудеи своего этого Георгия (Кирилловича-Гогенцоллерн – прим.) хотят подсунуть сюда, этого «царя» … И вот некоторые не знают и молятся: царя, чтоб, нам Господь дал… А что это тебе даст? Испрашивать царя – это просить конец света. Он раньше [положенного времени] никак не придёт. Что антихрист: если он родился уже, всё – он явится в 30 лет. Как Христос пришёл в 30 лет, так и антихрист придёт. Антихрист – это обезьяна Бога, точно будет копировать. Не придёт в 70 лет на костылях, или раньше срока. Некоторые звонят мне: «Так может, схиигумен Сергий (Романов – прим.) царём-то будет?..» Я говорю: «Нет. Михаилом начинались цари (Романовы – прим.), Михаилом закончится». Люди не понимают, они не готовы, думают: царь… царь… – хотят испросить. А он всё равно раньше не придёт. Когда действительно всеобщее покаяние будет, люди поймут. Сейчас-то что с людьми делают! Идёт алтарник, 55-го года, уже сколько лет алтарником был, идёт ко кресту прикладывается в маске… Скажи им через клизму причащаться – они пойдут… По послушанию! Вы не путайте послушание и человекоугодие! По «послушанию» от заповедей отходите, кощунствуете! Батюшка царь – он обязательно будет в своё время, никуда не денется! Как свеча, перед тем как угаснуть, ярко вспыхивает – вот он последний расцвет будет такой! Время-то сократиться. Царь православный будет 2 года и 10 месяцев, а до этого при антихристе будет много мучеников. Тут одна у меня икону писала Симеонушки двухметровую, ей даже в цифрах Симеон сказал, сколько мучеников будет при антихристе. У Бога уже всё решено: сколько будет мучеников. Одной рясофорной монахине в Пюхтицах (мы с детства дружили с ней, она всё за моего брата хотела замуж…) старец сказал: «А ты мученицей будешь». Она: «О-о-ой… так я не выдержу…» Батюшка так радостно рассмеялся: «Выдержишь, выдержишь!..» Сначала во сне ей сказал, потом наяву подошёл сказал. Некоторые говорят: а вот один старец так говорит, другой вот так говорит, – разногласия у них… Это уже не старцы. Это всё написано в старческих книгах, Духом Святым открыто, [вплоть] до Страшного Суда всё.

1:53:30

Когда уже всё исполнится, а люди будут в ожидании: почему нет Страшного Суда? – Господь до последнего момента даст лишнюю секунду – покаяться каждому. Страшный Суд будет тогда, когда на Небе восполнится число падших ангелов. Люди будут каяться даже во время Страшного Суда – и Господь их примет, потому что до Страшного Суда не найдётся достаточное количество душ, чтобы восполнить число падших ангелов.

В Тайнинском началось покаяние[3], люди организовали – всё, «эти» сразу завизжали. Они понимают, что люди духом объединились… Вот у меня келейница была, говорит: мы там почувствовали, что мы – единый народ русский православный. Покаяние сразу всех объединило. Правильно: где двое или трое собрано во Имя Мое, там и Я посреди вас.

Господь ждёт покаяние. Пока русский народ не покается за грех цареубийства, чаша гнева будет висеть над Россией: всё будет хуже и хуже. На стене Ипатьевского дома было написано, когда Царскую семью ритуальным образом уничтожали: «Царь приносится в жертву для разрушения России…»[4]. Григория Распутина обязательно прославят незадолго до открытого гонения, именно Московский Патриархат прославит (Зарубежная Церковь раньше прославила[5]). Это будет тоже своего рода как покаяние (у Бога-то он и так святой) и знамение для всех. Гонение будет сильное, анархия.

Когда гонение будет открытое, старец нам читал, у власти будет стоять [правитель] со звериной фамилией, управлять государством: что-то будет связано с медведем.

1:58:00

За Михаила-меченого (Горбачёва) говорил, что он даст указание вырубать все виноградники, под предлогом борьбы с пьянством. Это в их планы входило, чтобы не было вина для Евхаристии (не на каждом вине можно совершать). Им надо было наркоманию развести… Чтобы химией причащать: дойдёт до того, что на порошке будут служить Литургию. Будет царь Михаил с родимым пятном на голове. Мы: «А как его поймут, что у него родимое пятно на голове? Что, в голове ковыряться: есть там у него родимое пятно?» Братец Анатолий как раз в 1970-м году приехал паспорт получать, 16-ть лет ему как раз исполнилось, он говорит: «Так, может, он лысый будет?» Самое главное – рогатый боится Литургии: там сколько грехов омывается!

Ещё старец говорил, что есть такое поверье: три вынутых частички у Гроба Господня – душу из ада вымаливают: три раза если заказные подать. Вот именно что большое значение имеет – что у Гроба Господня вынутых три частички.

Будут убирать благодетелей, спонсоров, которые помогают монастырям, храмам. Поедет такой на машине – они сделают так, что в один момент рулевое управление сработает так (через спутник), чтобы человек разбился на машине. Всё чаще и чаще, а потом уже – кого попало… Сперва – таких, ненужных, будут убирать: священство… Потом – уже всех, кого попало… Старые машины они все скупают (программа утилизации? – прим.), 2:01:40 чтобы [новые] именно через спутник были управляемы: ты не сможешь даже дверцу открыть, если тебя через спутник заблокировали. Будут умышленно [владельцам] за старые машины большие деньги добавлять, чтобы те их сдали [на утилизацию]. Но не только автомобили будут уничтожать, но и автобусы, самолёты, и вертолёты… Формулировку будут сами придумывать: уснул за рулём или ещё что… – мёртвые ведь уже ничего не расскажут.

Люди [автомобильные] номера поменяли, регион у нас – 66-ой (Свердловская область – прим.) – но стоит сзади номера, а придёт время – когда люди уже не будут обращаться внимания – они поставят его перед номером, а номер, а например, начинается с цифры «6». Попался на превышении скорости, приходишь в отделение – тебе дают бланк [на оплату штрафа], в нём уже всё расчерчено и проставлено: сверху этот номер стоит, а под ним – [графа] «подпись владельца», под 666 ты должен свою подпись поставить. Когда в сатанисты посвящают, нам в Екатеринбурге показывал батюшка, им там глаза завязывают, козью рожу рисуют, пятиконечную звезду, 666, и он подпись свою ставит – т.е. это отречение от Христа.

И у храмов будут номера. Особенно те, которые будут с 666 начинаться, и на 666 заканчиваться. Это какая-то особенная символика, ещё страшнее. В этих храмах ни в коем случае нельзя получку получать – расписываться. Их цель – не получку выдать, а чтобы ты подпись там поставил. Люди будут получку так же получать: там под 666 распишешься: никто за тебя не может получить, а ты сам только за себя должен подойти и поставить подпись. Это тоже отречение от Христа. Как в сатанинском ритуале.

Так же и переписи, выборы. При Христе было три переписи (в Его пришествие), и так же при антихристе будет три переписи; в них ни в коем случае нельзя участвовать – они будут антихристовы. Это будет ловушка бесовская.

2:05:50

На выборах будет проигрываться магнитофонная запись с инструкцией, как старец нам сказал – шифрограмма, а зашифровано в ней будет отречение от Символа Веры. Как в детстве шифровались, когда переписывались: под буквами иголкой протыкали, что видно было на просвет, по каким фраза составлялась. Будут давать на подпись лист с вопросами, а там если читать по заглавным буквам, то получается: «Отрекаюсь от Символа Веры». Чтобы люди не заметили, они ставят первые три вопроса, заглавные буквы которых не участвуют в составлении фразы. Всё рассчитано на людскую гордыню: а я вот тут прочерк поставлю… на этот вопрос я не будут отвечать… я тут не согласен… а вот тут… А им: «Ну ладно, вот тут, главное, распишитесь…» А здесь тайна беззакония: он подписывает – отрекается от Символа Веры…

Старец читал, что иконы будут осквернять всякими нечистотами. У нас в Верхотурье такое было: одна семья, вроде как благополучная, главное – все иконописцы, на них не подумаешь, рисуют органы мужские женскими нечистотами – и левкасят[6] доску, штукатурят, икону пишут, освящают её – и пожалуйста, целуйте, прикладывайтесь… Настоятелю одному сказали такое, что Си́мона – хужожница-то ваша две иконы в Троицкий собор написала (и третью они заказали у неё), он говорит: «Так вот она что делает-то… Как к этим иконам-то прикладываться?» Он взял с собой двух человек, они резко как зашли – она ещё не успела залевкасить, разрисовала своими нечистотами срамные органы мужские и женские на этой доске… Они зашли резко, увидели – поп сразу говорит: «Деньги вернёшь мне за те иконы, забирай их!» Молва сразу по всему городу пошла, они уехали.

За компьютерные машинки старец нам читал, что будут компьютерные машинки: они схимы будут шить, параманы вышивать. Иконы будут чипировать. Якобы, чтобы их надо застраховать – чтобы не своровали, чтобы были на учёте – надо зачипировать, штрих-код поставить. И сами менты будут подсылать – чтобы их воровали в храмах. Видать, чтобы налоги не платили за эти иконы. Если она нигде не фигурирует, значит за неё и спросу не будет, кто там будет за неё отвечать? Если хотели уберечь, то почему вы её не зарегистрировали? Поэтому их будут стараться зачипировать, якобы чтобы не своровали, чтобы её можно было найти.

2:11:47

Старец говорит: платить-то нечем будет, поэтому чтобы храм выжил, надо будет вплоть до того, что и водкой, и порнографией торговать… В самом-то храме стрёмно, а будут такие киосочки рядом с храмом стоять (от храма) – лишь бы только храм не закрылся. Такая напряжёнка будет с деньгами, с финансами… Старца спросили: «А куда жертвовать?» Он ответил: «Туда, где есть шансов больше (выжить – прим.)». Потому что храмы будут закрываться. Где есть шансов больше (что не закроется) – вот в этот лучше храм или монастырь подавать, даже [записки] заказные, сорокоусты. Что мы толку: в один монастырь или храм подали – а его через неделю закрыли всё равно, за неуплату налогов? (т.е. сорокоусты и записки подали, а его закрыли – и записки и сорокоусты остались неисполненными – прим.)

Старца спросили: «Когда Тагил-то уходить (под землю) будет, когда революция?» А он говорит: «Это будет тогда, когда храмы будут (образно – прим.) на клюшку закрываться». «А как – «на клюшку»?» – «Ну, денег не будет в храмах, – всё, тогда хоть на клюшку закрывай. Даже десять тысяч, сто тысяч…» – «Как это? Такие деньги!..» – «Нет, деньги будут такие дешёвые, «пустые» …» Деньги будут дешёвые, пустые. Вот тогда Тагильское священство восстанет на правящего архиерея, когда уже денег в храмах не будет. Они и сейчас-то все против [архиерея]. Дайте: то на кирпичики, то на крещение… всякие требы придумывают: о алкоголиках, о наркоманах… – только деньги заплатите…

Они будут старые храмы… умышленно там\, где-то монастырь, храм… чтобы не взрывать их, тяжёлый шагающий экскаватор проедет – фундамент будет трещины давать; или сваи какие-то будут забивать неподалёку. Вибрация-то идёт по земле… Рушиться будут храмы, их будут закрывать – уничтожать таким образом.

Если мужчина одевает женскую одежду, а женщина мужскую – да проклят будет (в Апостольских правилах написано). Сделают так, что даже старуха столетняя будет в брюках ходить в то время, краситься. Богородицу огорчаем, и Бога…

2:15:00

Ещё старец читал: война будет с китайцами – ни железа не будет, ничего, лопаты даже хорошей не найдёшь, не то, что оружия. Всё железо (металл) вывезут, памятники будут на переплавку уходить (чтобы хоть как-то выжить). Даже тринадцатилетних девчонок, если они носили брюки, – Господь попустит, что их на войну с китайцами будут забирать. Это и матушка Нила (схимонахиня Нила Колесникова – прим.) говорила, и старец нам читал. Останутся только старые и малые, за телеги, которые держатся, детишки…

Из других источников: будут консервы из человечины, паштеты себе в Китай отправлять.

Некоторые говорят: таких гонений не будет, другие будут – безкровные… Нет, крови будет (во время гонений) по конские узды, как старец нам читал. Столько крови прольётся: за Царскую семью, за все грехи…

Монахи и священники будут бороды сбривать, головы стричь.

Люди будут выживать за счёт своей земли. Старец нам говорил: «Надо, желательно, так домик себе вымолить, чтоб он был как можно ближе к храму. Если можно – чтобы дорогу даже не нужно было переходить». Ну, конечно, у нас в Тагиле в то время был всего один открытый действующий храм на весь город – Собор Казанской Божией Матери, мы думали: «А как это так можно?..»

Везде будет видеонаблюдение ставиться, а через них зомбировать будут: и в храмах поставят, над алтарями, над жертвенниками. Будет причастие идти – а людей будут зомбировать в этот момент, на помазании там… Якобы для отчёта, сколько причастников идёт – в епархию всё (передавать информацию). Мы знаем: что не в тайне [совершается] – тому ноль цена. Правая рука не должна знать, что делает левая. Если человек, у него и коммунисты в роду, сатанисты, уголовщина, живут – Бога слышать не хотят, – конечно, там, бабушка втихаря куда-то поехала или на святом месте причаститься… Ко мне сёстры приезжают: как они не маскируются за бачками со святой водой, а там уже звонят с Челябинской области: О, а мы тебя, бабушка, видели, за бачком там затаилась… Там везде видеонаблюдение, ты никуда не скроешься.

Кто усиленную, пламенную молитву в себе не приобрёл – это все: милиция, уголовники – они все будут как слуги антихриста. Они все будут на одну руку работать. И старец говорил: не дай Бог туда даже на одну ночь попасть – в ментовку, в КПЗ… Надо так вымолить, и не давать повода ищущим повода. Их дело – тебя на ночь закрыть, а там тебя раскрутят на пятнадцать суток, подделают что-нибудь. А потом и на срок. А в тюрьмах, в армии, в домах престарелых, в детских домах – там их всех пронумеруют. Люди будут сами просить, потому что там напряжёнка будет – воровать будут па́йки друг у друга, пенсии отбирать в домах престарелых друг у друга… Документальный фильм видел: у солдат уже контроль: надо по отпечаткам пальцев им па́йки выдавать

Образ зверя на себе будут носить, и на платках, везде… тигровые… Кожаные он не благословлял носить старец, говорит: «Кожанки – это тоже символ зверя». – «Так это где столько кожи набраться?» – «Ну, будет символически, будет кожзам сделан, искусственная кожа». Но она всё равно – символ один и тот же. В Уссурийске вымирали тигры редкой породы, а детей – школьников – нарядили в тигровую одежду, лица разрисовали, и они якобы в защиту (людям впаривают) тигров шествие такое сделали – анти-крестный ход такой…

Везде видеонаблюдение поставят – они всю Россию практически сделают, где населённые пункты, сделают оградки такие красивые, что человек обязан будет пройти только в таком месте, переходе, где видеонаблюдение – где его зомбировать через него будут. Типа как солнечное сплетение в грудной клетке, так же между бровей и чуть-чуть повыше место есть такое – которое они прогревают этим лучом – и всё, человек уже зомбирован: ему любую программу говори – он её за чистую монету будет принимать.

Весь обман будет идти через Церковь, там много волков будет в овечьей шкуре. Палками будут в храмы загонять: (будут говорить) «Вы раньше ходили, почему сейчас не ходите?! – будут наезды такие. – Давайте ходите в храм!»

На Чашах, на церковной утвари, там тоже будут тайно штрих-коды ставить, а потом эмалью покрывать, позолотой, и люди придут причащаться: ребро Христово целуют – и будут прикладываться к этому штрих-коду. Всё делается для поклонения антихристу.

А землю с воздуха будут травить (что сейчас и происходит). Рынки, частные магазины, базары – всё позакрывают, чтобы искусственный голод сделать. До́ма даже православные будут жить (после квартиры), – это надо всё вымолить, освящать всё надо, землю, заборы… Узнают, что православные живут – экскаватором пророют яму прямо по твоему огороду – якобы канализацию будут проводить или какой-нибудь водопровод или газ, – и закапывать не дадут, и проводить ничего не будут – чтобы землю свою люди не могли обрабатывать. Сейчас такое происходит: у людей по шестьдесят лет теплицы стояли, а под предлогом того, что детям нужно где-то гулять, играть, какой-то центр построить – все теплицы поломали: одной женщине сразу плохо стало, она не дожила… Ну у нас тут, в Верхотурье… таких-то православных… ну, может, Господь в последнее время ещё сведёт… А так, в основном, это будет – почему пшеницы и плевелы на поле – тут они все будут, я говорю, эти уже ряженые: тихвинские, авраамовские…

В последние времена будут в карманах носить переговаривающие устройства (мобильные телефоны?). Мы говорим: «Так это как – переговаривающие?» Потом дошло: «Это рация, наверное, будет?» Он подумал: «Нет, это не рация. Телефон будет». – «Как телефон? Как провод у него…» – «Нет. Наука дойдёт до того… И будут так делать, что через телефоны покажут антихриста. Там будут они с экранами, человек будет даже видеть, с кем он разговаривает по телефону». Чтобы антихриста там показать. Такая политика будет: вдруг ты там террориста увидел какого-то, или уголовника какого-то, нарушителя – ты обязан позвонить (это как закон будет). А если у тебя нет в кармане телефона – значит ты соучастник ему: как это ты без телефона ходишь? У тебя тут бандиты ходят, ты обязан позвонить! И даже будут заставлять по два телефона: а вдруг у тебя на одном деньги кончатся или батарейка разрядилась? Чтобы каждый увидел в этом телефоне антихриста рожу. Кто не будет телефон носить с собой – будут наказывать. В то время, конечно, мы думали: как это – по телефону?.. «Ну, – говорит, – по железным нитям будет разговаривать. Это доли секунды». Ты никуда не проедешь, не пройдёшь. Подвиг странничества – так он вообще давно прекратился. Сейчас на вокзал приезжаешь – там уже полностью блокировано: через эти «таможни» проходишь, всякие там рамки, видеонаблюдение… Даже в школе сделали рамку: чтобы они заходили и выходили через эту рамку… Учёные-то посмотрели эту рамку: взрослому человеку только десять раз в год можно через неё проходить – он облучается полностью!

Их дело так сделать – чтобы там штрих-код был. Чудом зашёл в крутой магазин, глянул, а там – «аквариум» такой внизу сделан на кассе, там уже не сверху (на поверхности? – прим.) тебе прожигает, а ты просто кладёшь туда продукты – даже они без штрих-кода ты купил (есть такие продукты – без штрих-кода) – они на стеклянной палочке (типа школьной линейки), на ней штрих-код поставлен. И всё: она только кнопочку нажимает – снизу весь кулёк прожигается штрих-кодами. Всё: ты его с продуктов уже не выцарапаешь никак. Это умышленно делается: чтобы все продукты были запечатаны печатью антихриста. И старец нам говорил: «Ни в коем случае! Этот значок (штрих-код) – его ни с кем не перепутаешь, единственный такой будет. Даже кто туалетную бумагу будет брать со штрих-кодом, и доживёт до времён антихриста, – те его примут 100%». Потому что это символически: они берут в руки штрих-код (на мешках, на пакетах будут штрих-коды, на ручках прямо будут большие), за ручки пакета – они символически приветствуют, здороваются с ним. Потому что эта вся символика имеет значение, и всегда находится в действии.

Многоэтажные дома – как многоэтажные гробы будут. Потому что электричество отключат. Покойники, где будут помирать – зловоние будет по всему дому идти. Хоронить некому будет их. Воды не будет, в туалет сходил – задыхаться будут.

Как один старец, недавно прочитали, говорит: «На каждого ихнего посвящённого будет очень много рабов». Посвящённых епископов и попов будет много внедрённых у нас. У них рабов будет много разных национальностей, не только православные.

Попы будут говорить: оторвите штрих-код, перекрестите – и всё… Это как икона: если она у тебя осквернённая уже, там уже нечистоты не освящаются. Оторвал его, но уже знаешь, что он там был, этот штрих-код – уже в руки эти продукты брать не надо. Лаврентий Черниговский так же пишет: везде значки эти будут ставить (кошерные, штрих-коды), люди умышленно будут идти на голодную смерть. Лучше один раз телесно умереть, чем душевно и телесно умереть. Люди такие продукты уже не будут брать. Как старец говорит: «Идёт старуха, собака где-то там нагадила: «Фу! Смотри, гадина, что она наделала!» – и берёт эту кучу крестит. Это кощунство над крестным знамением! Как ты крестишь нечистоты?! Бесы прячутся в нечистотах, потому что знают, что нечистоты ни освящать, ни крестить нельзя – это кощунство!». Поэтому они и в болотах, и в туалетных ямах прячутся.

Это равносильно… у меня духовный отец – схиархимандрит Георгий Тимашевский, был наместником Свято-Духова монастыря (Краснодарский край), он так всегда смеялся: «Ты представляешь, Неделя Страшного Суда Великим постом, а батюшка молодой, думает: «Ну какую икону-то мне поставить на аналой…» Думал-думал, ходил-ходил, а потом на окошке увидел: а там картина Страшного Суда, как бесы тащат каких-то людей в ад… Он взял – большая икона – на аналой поставил, всё нормально, протёр, не подумавши… А люди идут, подходят, одна бабка беса прям под хвост целует… Вторая на неё смотрит: «Ты чё делаешь-то, Матрона?! Ты чё делаешь-то?! Ты беса прям в пятую точку целуешь!» «Ты чё это такое говори-ишь! Батюшка же освяти-ил!» Понимаешь, люди до чего уже потеряли не то что рассуждение, а вообще разум. Батюшка освятил – значит и пятую точку у беса можно целовать». Отец Георгий всегда смеялся, такие примеры приводил, что уже не забудешь их, что было с чем сравнить…

Был в монастыре, мне одна принесла гостинец – конфет. В коробочку нало́жила, раньше такие были, жестяные, крышка открывается…, и она принесла: «Отец! Я тебе вот на Рождество хотела конфеток дать!» Я говорю: «Не надо, не надо! Прости меня, не хочу Вас обидеть…» «Нет, это коробка с тех времён, она старая. Я конфеты положила». Там не было никаких штрих-кодов. Отказывался, отказывался… Потом тишина. Она так долго меня уговаривала – я взял её. Сердцем почувствовал: надо взять, какой-то промысел. Смотрю, смотрю… Нет-нет, там не было штрих-кодов!.. Я смотрю: «С Рождеством» написано… «Ну ты видишь, «С Рождеством»? А не написано, что «С Рождеством Христовым»! С чьим рождеством-то?» А из вертепа выходит не Христос, а зверёнок выходит – тигрёнок. «С чьим рождеством? Антихриста?» Представляешь, ей-то показываю, говорю: «С чьим рождеством ты меня поздравляешь?» Но я взял всё равно, чтобы людям наглядно показывать. Для кого-то это: «А… на всё воля Божия!» На всё не может быть воли Божией.

К одному иеромонаху тут, у меня келейница пришла, она подходит: «Отец Симеон, смотри – дождей-то нету, помолись, молебен хоть отслужи, что вы, попы, ушами не хлопаете…» «Так это погода скорбит, потому что на Украине смотри что творится!» Т.е. миром управляет погода, не Господь? Нам Господь, правильно, и посылает эти скорби – бездождие или наоборот, дождями всё заливает – чтоб мы обратились к Богу-то… Нет, это «погода скорбит» … Перевернул шиворот-навыворот.

Старец говорил, когда будет засуха, земля трещины будет давать, оттуда полезут драконы, динозавры… Они думают, они все вымерли уже, а они в недрах живут. И духовный отец мне говорил, и старец, и отрок Вячеслав: Господь посрамит этих умников. Сильное наводнение будет крыс, мышей. Крысы будут как собаки большие. Кто в пещеру уйдёт – крыс будут пускать зачипированных, чтобы они вытаскивали. Собаку-то жалко умную, овчарку там… МЧСник не полезет вытаскивать…

Сейчас соль йодированная – якобы йода не хватает – чтобы люди закваску не могли делать, закрутки всякие… запасы делают – они взрываются через некоторое время… сахар одноразовый, соль – тоже… Купил хоть муку, хоть сахар – в банку засыпал, постояли – дустом воняет…

Старец говорил, надо где-то будет как-то пшеничку свою выращивать (для выпекания просфор), потому что в муку будет добавляться что-то… Вина не будет – на ягодках служить нужно будет: цвет крови чтобы, главное, был. Много будет катакомбников (на чердаках, в комнатах, ещё где-то…), меж собой даже общаться не будут, друг другу доверять. Рядом будут: через дом жить, а старческого духа не будет. И у каждого своя кучка (людей), каждый друг друга не понимает. И не так менты будут сдавать, как друг друга – православные. Из зависти. Увидели: батюшка зашёл к кому-то из них в дом – другой будет стучать ментам, чтобы те проверили. Менты даже не будут хотеть, но будут вынуждены проверить. Потому что по домам будет запрещено служить, крестить, венчать.

Старец говорил, придёт время – ну это уже всё, самое-самое перед антихристом – что будут крестить по номерам, не по именам уже. У номеров-то нет ни покровителей, ни Ангелов-хранителей…

Краснодарский край… это я уже не помню, тоже мне говорили… тоже он весь затоплен будет. И половину Ставрополья затопит. Потому что там много всяких чародеев, гадалок, колдунов.

Старец читал: раньше были богачи, бедняки и средники. А в последнее время только будут рабы и рабовладельцы. Гайки закрутят, на выживание. Не бойтесь, ничего страшного, – попы-то нас учат, – мы вас предупредим, когда придёт антихрист… всё можно… – всё на послушание давят…

У попов, кто примет печать антихриста – она будет у них светиться зелёным цветом. Они будут сперва стесняться, закрывать, чем-то лоб прикрывать, а потом уже посмотрят – один, второй… – в открытую будут ходить. Раньше если какой-то поп у нас ИНН не разрешал брать – так это вся епархия сразу знала. Ко мне приезжает отец: «Ты представляешь, там вот такой поп, он благословляет ИНН брать…» – «Это кто такой? Ну-ка надо узнать, это чё такое там…». Потом второй, третий… Он там тогда шифровался, стеснялся… на него давят там… попадья ещё тоже давит: кушать охота, детей кормить надо… А потом уже всё. Стыд и совесть-то потеряли… Сейчас найди, кто не благословляет!..

С шестёрками везде на одеждах… Как насмешка будет. Фуражки с тремя шестёрками тоже будут одевать… Ну сделают, чтобы выбора не было: вот только такая фуражка – и всё, больше другую не купишь. Только с тремя шестёрками всё.

Нам старец говорил: на каждом яблоке, на каждом банане будет штрих-код стоять. Они сделают так.

Вот если священник проехал на лошади верхом (лошадь – это полу-чистое животное) – ему три дня не положено Литургию совершать. Это в книгах написано: как прикладываться к Чаше. Обязательно надо крестообразно руки сложить, приложиться (около самой Чаши убрать, чтобы не…), отошёл от Чаши – опять крестообразно руки сложишь – и идём запивать. А потом они будут делать наоборот: ты сперва руки опустил (когда уже причастился, запил), поклонился Чаше (или Алтарю), потом выпрямился, руки опять сложил (когда только выпрямился) – идёшь к запивке… а они делают умышленно: крестообразно руки… уже руки опускать не надо…крестообразно руки сложенные – они заменяют крестное знамение… они будут так диктовать, чтоб ты именно кланялся с крестообразно руками сложенными. Т.е. как кощунство тоже, кощунство над крестным знамением.

Воду даже освящать – это надо самую чистую, родниковую, а не абы какую. Богу всё самое чистое нужно приносить. Тоже за это говорил старец. Что будут лазеры, химия… свечи будут – парафин, это всё идоложертвенное считается. Просфора если подгорела чуть-чуть – с такой уже нельзя служить. Вино, если спирт подкрашенный, химия – это всё считается идоложертвенное. Ладан, масло, елей – чтобы всё чистое. Вино – от плода лозого, масло – от злачных семян. Старец нам читал, слуги антихриста так сделают, чтобы на каждой машине, которая привозит продукты, был электронный номер, начинается с www (три «дабл ю») – это уже три шестёрки. Человек должен, насколько он любит Господа (это первая заповедь), настолько он должен ненавидеть всю эту систему: 666, www, штрих-код. Да, есть люди, которые делают вид, что не заметили, им тяжело – но он не хочет поработать, вымолить: где бы найти это всё (незакодированное – прим.). Старец нам говорил заранее, чтобы никаких пакетов (со штрих-кодами): рогатый так делает, чтобы ты даже пакета себе не нашёл без штрих-кода. Самое главное – без штрих-кода! Кто-то уже заранее это знает, вымолил – его Господь, может, милует, пропитает.

Где уже будет мерзость запустения – где попы будут – волки в овечьих шкурах, – там даже антидор кто будет брать от этих попов, вкушать, – их место в преисподней. Кто предупреждён – тот вооружён, а чрезмерное упование на Бога – это хула на Духа Святаго: всё [закодированное] перекрестить [перед употреблением или использованием] – Бог нас спасёт… С Осиновки мне звонят, иеромонах Василий, сейчас у них храм сгорел на Новый год, на праведного Симеона^[7]: ну, батюшка такой нормальный, и говорит: «Мы утром служили молебен Симеону Верхотурскому, и благодать-то не сошла…» Всегда чувствовалась… А потом у них ночью храм полностью сгорел. А туда уже решил архиерей – хотел попа своего поставить, игумена одного, что-то там своё сделать, под себя подгрести… И Господь, видать, не допустил, чтобы храм осквернили. Деревянный, как горел – всё боялись, чтобы купол не упал на постройки… А он так аккуратно провалился вниз, что никто не пострадал.

Где-то трассы идут, где китайцы будут… китайцы будут уничтожать тех, кто уже принял эту систему, в секты какие-нибудь залез… Господь их попустит, чтоб они [китайцы]… ну, [как] кнут в руках Божиих…

2:49:30

Придёт время, уже последние времена, после войны: человек человека увидит – будут бежать без оглядки. Бояться друг друга будут. Раньше православные, если увидят друг друга, идут там\, где-то, по храмам, по монастырям, встретились – они поговорят, как родные… И вот нам старец тоже читал, что красивые дворцы пустые будут стоять – людей не будет никого.

Банки тоже… Вот много сейчас банков в каждом городе… Волки в овечьих шкурах сделают, что банки посжирают друг друга, а их банки будут основными. Банковскими услугами без печати антихристовой люди не смогут пользоваться. А старец говорил, их хоть в матрац зашей, в чулок спрячь – они все пропадут дома, заначки. И в банках, придёт время, деньги все пропадут. Они сделают, что только у них в руках будут [деньги]. Больше положенного не снимешь (со счёта), будут ограничивать (особенно православных). Собрата в монастыре на трапезу пускать не будут, – того, кто ничего не примет. Потому что они всё приняли: конечно, им есть охота, а ты не принял, из-за тебя зачем мы должны ущерб нести? Всё, ты давай крутись как хочешь. А потом уже они сделают так: как раньше была карточная система, только бумажная, так она и будет карточная, только карточки поменялись: были бумажные, стали пластиковые. И человек, вот сколько ему надо на человека, на семью, – булка хлеба, столько сахара, крупы, макарон… – всё, больше ты не получишь! А кто не принял, тот не сможет ни кого-то прокормить, ни сам прокормиться; собаку свою – и то ты уже не прокормишь. Или хлеб, или Крест! Система будет уже такая – на выживание.

Рисунки на посуде будут якобы в виде цветочков (либо пяти-, либо шестилепестковые), а там конкретно – звезда (пяти-, шестиконечная), её видно, лепесточки только добавлены.

Мичурин в своё время сделал… Духовная сестра есть у меня, она говорит: «Раньше, я помню, приехали с родственником в Краснодарский край: напополам, поперёк разрезаешь яблоко – там крест был (сердцевина в виде креста? – прим.), до мичуринской прививки». Может быть, у них отдельный сорт сохранился с тех времён – там был крест. А потом Мичурин (тоже был с ихнего клана) сделал прививку: разрезаешь – из косточек пятиконечная звезда. Старец нам тоже говорил, это есть уже нельзя: звёздочку – серединку – надо вырезать, выбрасывать. Зёрнышки (семена – прим.) полезны бывают для сердца, но их нельзя – потому что они со звезды взяты.

Не всё, что попало, можно крестить, освящать. Только чистое можно освящать, а не так что: оторви – перекрести… За это будут и попы отвечать перед Богом строго.

Человек захочет – ему Господь ещё обязательно вдобавок даёт информацию такую… Вроде одно услышал, остался недоволен: «А как Екатеринбург наш под землю уйдёт? Я ж там живу! – Роптала, роптала… – Ну не может быть! Ну как это: весь Екатеринбург за кого-то там уйдёт…» А потом специально ко мне приехал, говорит: «А я еду в автобусе, и там один радио включил переносное, и там говорится: под Екатеринбургом какие-то грунтовые воды идут, и всё вымывает вода, и образуются большие пустоты…» Одна монахиня мне говорит: «Я даже сама читала, ещё в советские годы, что под Екатеринбургом находится океан (подземное море – прим.)». Это прям в газете было написано. Что под Москвой там тоже три течения из разных источников, они упираются в одно место, и от этого напора держится земля. А если источники развернуть в другую сторону, Москва рухнет.

Даже вот смотришь сериалы: смотришь, смотришь – ничего не слышишь. Молишься, молишься – и своё услышишь. Одна прям говорит, за КГБ’шников, за кого там…: А вот что Питер, что Москва – там только в нужных местах специалисты сделают, подземные источники уберут – и Питер в один момент уйдёт под воду, и Москва так же. Это дело времени. Пока сильно кому-то не надо, они это не делают. Ну ещё Господь не допускает: там много святынь, много чудотворных икон. А когда уже придёт время – всё уйдёт. Так же и Екатеринбург.

*  *  *

Из комментариев под видео:

Про Украинского митрополита, который устроит на Украине раскол, и за это его ждут муки, вечные. В то время все это очень трудно было вместить в своей голове и понять своим умом. Например, такое: священство во-главе с архиереями заставит людей принять ИНН для того, чтобы они за счет своей паствы, принявшей сатанинский номер, могли прокормить свою семью и иметь свою машину. Странник Иоанн подробно объяснял нам, что такое штрих-код, его происхождение, значение и опасность, взгляды и отношение к этому сатанинскому знаку. Кто из прихожан будет растолковывать этот сатанинский знак, что такое штрих код, его значение и горькое последствие контакта с ним, то эти прихожане потерпят сильное гонение своими батюшками. Так как на панихидный стол будут приносить продукты, в основном, со штрих-кодами. А если люди откажутся от продуктов со штрих-кодами, то панихидный стол окажется пустым, и батюшки понесут домой пустые сумки. Разумеется, и попадьи этому не обрадуются. Поэтому, появится очень много «волков в овечьих шкурах». Они будут сильно начитаны, говорить красивые проповеди, приводить примеры из Святых Отцов. Но слегка будут отводить свою паству влево: телевизор смотреть грех, а номер принимать можно.

…После такого услышанного поневоле приходили помыслы маловерия. Кому еще нам верить, как не батюшкам?! Приходилось задавать старцу Иоанну такие вопросы, прося у него прощения: «Как можно убедиться в достоверности всей Вашей старческой литературы? Странник Иоанн, по нашему малограмотному опыту, поневоле приходят помыслы недоверия и к Вам, и к Вашей литературе. Может Вас коммунисты в тюрьме завербовали?! «А странник Иоанн в нашем недоверии как раз и видел доверие к нему, что не скрываем мы от него свои сомнения и недоверие. Он очень кротко и смиренно все объяснял нам, кто из старцев его благословил на это послушание и на эти книги, какие старцы каких монастырей, хорошо знакомы с ним и могут убедить нас в его духовной порядочности и оградить нас от подозрительных сомнений. Странник Иоанн называл нам очень известных и духоносных старцев, которых знали все Православные люди как светильников того времени. И, когда окормлявшиеся странником Иоанном начали по всем монастырям узнавать о нем, старцы разных монастырей (в том числе и Почаевские) говорили нам один ответ: «Относиться к этому человеку надо как к посланному, от Бога. И если допустите даже помысел, недоверие к нему, то это уже как хула на Духа Святаго, потому что этот человек не просто странник, а старец. Содержание книг, которые он вам читает, Духом Святым ему открыто». Моя мать в этом отношении была самая неутомная и ревностно относилась ко всем духовным событиям. Постоянно все записывала в тетради и дневники. Поэтому сама поехала, чтобы услышать из уст старцев их мнение о старце Иоанне. И когда объездила всех знающих странника Иоанна и убедилась в нем от духовных старцев и духоносных батюшек того времени, то очень долго находилась в страхе, что недоверие к старцу Иоанну Господь может вменить нам всем в страшный грех.

…В 1968(или 1969г.) старец Иоанн вновь освободился из заключения (срок у него был 1 год опять за странничество и проповедничество). В то время мой старший брат был послушником в Псково-Печерском монастыре, куда сразу же после освобождения заехал странник Иоанн. В монастыре был какой-то великий праздник, и по окончании, всенощного бдения братия монастыря, вереницею спускалась по ступенькам на трапезу. В то время в этом монастыре подвизались на каких-то очень духоносных старца (имена их я не помню). Они увидели старца Иоанна, чуть ли ни бегом подбежали к нему и стали обнимать его со словами: «Здравствуй братик!» От их теплой, трогательной встречи вся братия пришла в любопытство и удивление, понимая» что такое внимание может заслуживать только духоносный человек. Эти два старца повели Иоанна к себе в келью. Тут еще был третий какой-то духоносный батюшка, возможно даже старец, который не успел подойти к нему. Люди с удивлением спрашивали: кто этот человек и почему перед ним преклоняются старцы? Батюшка отвечал с умилением, что это очень, очень хороший человек. На следующий день мой брат встретился со старцем Иоанном и сфотографировался, на память. Эта фотография сохранилась у меня по сей день. После освобождения старец Иоанн, объехав Святые места и старцев, заехал к нам, т. е. побывал, и у нас в доме, и на квартирах всего нашего круга, который он окормлял. Так совпало, что в то время из монастыря на недельку приехал мой старший брат (наверное, чтоб получить паспорт, так как ему уже было 16 лет, или, чтоб выписаться из квартиры для того, чтобы прописаться в монастыре). Поэтому у нас была двойная радость – встреча старца Иоанна и приезд брата, а также то, что мы полностью убедились, что этот человек от Бога, и уже было у нас к старцу Иоанну сильное почитание.

…Спрашивали у старца Иоанна: «Почему нам в монастыре сказали, что вы старец?» Он скромно и четко отвечал: «Да, меня благословили на старчество, и я не могу ослушаться своего духовного отца». Спрашивали: «Кто такой старец?» Он объяснял: «Старец должен иметь дар духовного рассуждения, а это выше, чем дар прозорливости. Также старец должен знать на память все старческие книги, предания и пророчества, как новоначальный христианин» Закон Божий». В этих книгах все ухом святым открыто- от создания мира до Страшного Суда. Помимо всего этого он должен находиться не меньше пяти лет в послушании у старца, чтобы перенять опыт. Только после этого его могут благословить на старчество, потому что это очень ответственный и тяжелый духовный подвиг (после юродства и странничества) «Спрашивали у старца Иоанна» Схиигумен Савва», архимандрит Иоанн (Крестьянкин), архимандрит Наум, архимандрит Кирилл- тоже старцы?» Старец Иоанн отвечал, что они не старцы, а духовники. Старец Иоанн рассказывал о старце Николае (Гурьянове). Его мнение о старце Николае потрясло нас всех. Мы думали, что такие люди могут быть только в монастырях. С теми вопросами, которые не могли решить старцы Псково-Печерского монастыря (архимандрит Иоанн (Крестьянкин), архимандрит Адриан) посылали к старцу Николаю на остров. Старец Иоанн знал о тайном постриге старца Николая, но открыто нам об этом не говорил. Спрашивали у старца Иоанна: «Если он такой духовный старец и не семейный, почему он не идет в монастырь?» Но в это время, по-моему, у старца Николая ещё была жива мама. И нам старец Иоанн объяснял: «Существует еще тайный монашеский постриг, который перед Богом выше, чем явный. И о тайном постриге можно узнать, только после смерти. А пока человек живой, то его подвиги и добродетели, все тайные дела нужно как под спудом держать». Последний раз старец Иоанн приезжал к нам в 1976 году; но лично я не виделся с ним. Потом он ещё раз приезжал. А где-то в 1980-х годах он пропал без вести. Верующие люди нашего круга ездили по монастырям и спрашивали о нем. В Почаевской Лавре сказали, что старца Иоанна убили в лесу на источнике, не далеко от Почаевской Лавры.

…Старец Иоанн читал нам, что в губную помаду и дорогие крема умышленно добавят очень скверные вещества животных мужского пола, собачий жир, выбросы от абортов, кровь животных и детей. Все это сделают для того, чтобы люди оскверняли себя, свои жилища, храмы и прочие святыни. В Библии написано, что не прикасайтесь ни к чему скверному, и чтобы не оскверниться, и, чтобы после этого, прикасаясь к Святыням, вы не оскверняли ее. В крови животного находится душа животного, и если кто по своему незнанию занесет в храм на панихидный стол мясо или рыбу с кровью, или тушенку, или колбасу, то после того, как продукты уже вынесут из храма, батюшка малым освещением должен освятить храм. Также после каждой накрашенной женщины нужно освящать храм малым освящением. Равносильно тому, что женщина находиться в нечистоте и дальше притвора ей заходить в храм нельзя. нужно тщательно отмыться, т. е. отмыть своё лицо от косметики, и после этого обаятельно прочитать молитву от осквернения (Св. Василия Великого). Тогда только можно, а ходить в храм, но к Святыням в этот день прикасаться не положено.

…Квартира (дом), в котором живут собаки или нечистые животные (морские свинки, крысы, хомячки) или есть собачья одежда или изделия, считается осквернённой. В ней благодати уже быть не может, и Богобоязливый батюшка не станет освящать такую квартиру до тех пор, пока оттуда не вынесут всю скверноту и не отмоют ее. также, если, в квартире находится косметика с добавлением скверных веществ, то в такую квартиру благочестивый христианин уже не зайдет. Умышленно кровь в косметику добавят не простую, а ритуальную. Выбросы от абортов; запакованные в специальные пакеты, отправят за границу для совершения иудейских ритуалов на крови. Там всё перерабатывают в косметику- губную помаду, крема, и за высокую цену продадут в Россию. И человек, пользуясь такой косметикой, исказит Образ Божий и выразит не доверие своему Творцу (что-то Бог не предусмотрел и сотворил человека не с синими ресницами и не с перламутровыми губами). Этот человек уже внешним видом символизирует – «Кровь его на нас и на детях наших!» То есть накрашенный человек своим внешним видом демонстрирует, что он не признает Христа Распятого, и что это не Христос был, которого распяли. Хотя этот человек, всего этого и не будет знать (он просто обманутый), но бит он всё равно будет. Так как в Евангелие сказано: «Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много, а который знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше» (Ев. от Луки, 12, 47-48). Равносильно тому, как дети в Советское время были октябрятами, и стали носить сатанинскую звезду с Лениным. Этим самым он поставил себя на одну ступень с теми, кто совершил революцию. Спрашивали у старца Иоанна: «А как узнать, что косметика ритуальная?» Он объяснял: «Это (иудейские ритуалы) практически и доказать нельзя, потому что такие вещи жидо-масоны делают под особым секретом, но, согласно старческим книгам, мы верим всему этому». «Кто же будет такую скверноту мазать на свое лицо?» Он отвечал: «Каждая вторая столетняя бабушка станет красить губы, ногти, волосы, щеки, носить брюки, стричь волосы» Наши матери отвечали, наверное, мы до этого не доживем?! Смеху было у нас. В то время парень с накрашенной девушкой пройдет-весь двор над ним хохотал, а он от стыда прятался. А что старухи будут краситься, в голове такое посмешище не укладывалось. Но старец Иоанн, говорил: «Будут помирать, и ещё в гробу им умышленно накрасят и губы, и щеки. Когда душа выйдет из тела, она ужаснётся от вида, в каком она пойдёт на поклонение Своему Творцу. Какую ее Господь сотворил, и как она себя обезобразила. И от стыда места себе не найдет, т. к. разум уже будет все понимать в естественном виде, а не так, как мы своим Безбожным, заблудшим житием омрачили весь свой разум». То, что в косметику добавят скверноту, не будет секретом для тех, кто захочет узнать. А что секрета в том не будет, так это для того, чтобы с людей больше спроса было перед Богом. В храмах будут продавать миро с ритуальной кровью. И люди будут мазать им своё лицо, тем самым оскверняя себя ритуальной кровью и символизируя «Кровь его на нас и на детях наших!» Добавлять кровь в миро будут тайно, но присутствие в нем ритуальной крови можно будет доказать экспертизой.

…Старец Иоанн читал, что батюшки благословят женщин в нечистоте заходить в храм в связи с их послушанием. Певчие, технички, продавцы, работающие в храме, будут заходить в храм в нечистоте, мотивируя, что находятся на послушании и по благословению. Священство тем самым возьмет на себя страшный грех, но с тех людей, которые в нечистоте зайдут в храм, грех не снимется. Умышленно, выпустят изделия из собачьей шерсти и меха, чтобы люди осквернились этой собачатиной. Святые Храмы и свои квартиры. Откроют специальные питомники для выращивания собак для зимней одежды. Поначалу секретом не будет то, что шуба собачья. Но потом начнут обманывать людей, мол это шуба не из собаки, а из степного волка или степной лисы, или из енота и т.д. Но это не просто: снять с себя собачью шубу и ходить по храму, да ещё и к святыням прикладываться! Нужно полностью перестирать всю одежду, которая была под собачей шубой и то, к чему прикасалась эта шуба, потом освятить эту одежду, самому отмыться и прочитать молитву от осквернения (Св. Василия Великого). Только после этого можно заходить в храм, но прикасаться к святыне все равно в этот день нельзя ни дома ни в храме. Собачьи изделия надо сжигать, ни в коем случае нельзя отдавать людям, чтобы они не оскверняли святыни и сами не осквернялись. В священнических книгах, есть такое ограничение: если батюшка на лошади проехал, то ему три дня после этого нельзя совершать Литургию. По Библии – лошадь получистое животное, а собака вообще нечистое животное. И разницы нет-или собака забежала в храм, или люди носят на себе собачьи изделия, а на губах собачий жир.

…Старец Иоанн читал нам, что выпустят пластиковые бутылки, всевозможные упаковки с очень маленьким сроком годности и с жидомасонской символикой на дне (пятиконечные, шестиконечные звезды). Старец Иоанн говорил, что такой посудой пользоваться ни в коем случае нельзя, а тем более наливать в неё святую воду. Он объяснил, что Святая вода освящается погружением в неё Животворящего Креста. Диавол – это обезьяна Бога, и он делает все наоборот, чтобы на дне бутылки оказался не крест, а 5-ти конечная звезда – символ сатаны. Когда люди наливают Святую воду в такую бутылку, то они водой освящают символ сатаны. Для всех, кто разбирается в сатанинских символах картина ясна и понятна. и тут нет разницы: или Святой водой освящается этот символ сатаны в бутылке, или Святой водой освятить портрет сатаны. Это не только неблагоговейное отношение к Святой воде, а прямое кощунство над святыней. Для святыни, должен быть чистый сосуд. То же самое с бутылками, имеющими… символ антихриста. А если кто уже налил в такую бутылку Святую воду, её нужно вылить в непопираемое чистое место, а саму бутылку сжечь. В тех храмах, в которых будут править «волки в овечьих шкурах», будут говорить, что Святую воду лучше набирать в пластиковые бутылки, т. к. стеклянную банку можно разбить. Старец Иоанн пояснил нам: «Не ужасайтесь, всему этому надлежит быть. Пророчества для того и написаны для нас, чтобы мы заранее готовились, покупали себе чистые фляжечки любой емкости, а не паниковали и в спешке не хватали какие попало бутылки под Святую воду». Старец Иоанн читал нам, что впоследствии накопиться, столько пластиковых бутылок, банок и упаковок, что переполнятся все свалки. А потом их умышленно начнут сжигать. А при сжигании пластиковой посуды выделяется очень ядовитый дым. Если на свалке зажечь все в один раз, то дышать будет нечем.

…Очень сильно распространится сатанинская символика, в частности 5-ти, 6-ти конечные звёзды, три шестёрки, штрих-коды, треугольники вниз углом, образ зверя, звериная расцветка, а также католическая символика- их ангелочки и сердечки, на иконах католические ореолы, а не православные нимбы. Пятиконечные звёзды поместят и на священническом облачении, и на престольных покрывалах, и на возду́хе, и на покровца́х для Святых Даров. Умышленно выпустят приправы для продуктов с целью привить людям чревобесие. Детские коляски, пеленки, распашонки «усыпят» пятиконечными звёздами, и даже пустышки для грудных детей изготовят с этой сатанинской пентаграммой

…Появятся много икон с тайной католической и сатанинской символикой (но и тогда они уже были). По канонам под куполом центра храма на четырех углах должны писаться иконы: на каждом углу по евангелисту. У евангелистов одну ногу умышленно спрячут под облачением – это сатанинская символика. Что там изображено-неизвестно (возможно копыто). У каждого евангелиста свои духовные символы: у евангелиста Иоанна Богослова-ангел, у другого -бык, у третьего-орел. У евангелиста Марка, который изображается со львом, лев будет рисоваться с лицом Ленина. А лев с лицом Ленина символизирует сатанинские силы. На католических иконах у Спасителя или Божией Матери на груди рисуется католическое сердце. Но эти сердечки умышленно закрасят и продадут в Православных храмах. Такие иконы (хоть они и будут красивыми) духом слышно, к ним душа не лежит. У святого Николая Чудотворца рука, которой он держит Евангелие, тоже уже на многих иконах спрятана – это тоже тайная сатанинская символика. Возможно то же копыто или два пальца раздвинуты, как объяснял нам сам старец Иоанн. Появилась икона Св. Николая Чудотворца в полный рост, на которой у него спрятана одна рука и одна нога. Про это тоже нам старец Иоанн читал. Объяснение конечно жидо-масоны придумают, что это символ смирения. К таким иконам прикладываться и кланяться нельзя, а также к тем иконам, на которых есть пентаграммы– пятиконечные и шестиконечные звезды. Кланяясь таким иконам, человек кланяется и сатанинским символам, которые изображены на этих иконах. Можно просто молиться таким иконам и все. Так объяснял нам старец Иоанн.

…На бутылках и -под кагора или газированной воды на наклейках умышленно нарисуют Святые храмы, Святые иконы ангелов, святую Троицу, Тайную Вечерю, Святую Чашу и православные названия. Это будет делаться для того, чтобы все эти наклейки вместе с бутылками выбрасывались в мусорные ящики для попирания Святыни!

…Старец Иоанн читал, что после того, как развалиться Советский Союз, будет царь Михаил с родовым пятном на голове! Царь Михаил – это сказано образно, т. е. управляющий страной. Якобы для борьбы с алкоголизмом, он даст указания вырубить виноградники и именно те, вино с которых идёт на Причастие. На самом деле, чтобы впоследствии не на чем было совершать Литургию. Своего вина не будет, а на фабричном везде поставят штрих-коды, чтобы совершать литургию на оскверненном вине. Из, идоложертвенной крови уже нельзя сделать Кровь Христову, кощунство даже заносить такое вино в алтарь. Вино на Причастие должно идти строго от плодов лоного, бе всякого добавления (тем более химии), иначе это кощунство над Евхаристией. Старец Иоанн читал, что опытные священники, наместники и настоятели, не станут служить Литургию на таком вине со штрих-кодом. Первое время они могут покупать вино на разлив на заводах, или по договоренности с начальством покупать тот же кагор, но только чтоб на него не успели приклеить наклейку со штрих-кодом. Но это продолжиться не долго- жидомасоны запретят. А в последствии даже на всех станках поставят штрих-коды, и священству придется совершать Литургию на ягодах, которые имеют цвет крови, и для просфор, искать муку и дрожжи без штрих-кодов.

…Также под видом борьбы с пьянством умышленно распространят наркоманию, и следствием этого будет развал семей, детей заберут в детдома и приюты, увеличатся смертельность населения. Старец Иоанн читал что детей у Православных отберут и отдадут в детдома, а там их всех пронумеруют и прочипируют. Также жидомасоны хитростью попытаются пронумеровать всех бездомных людей: либо выплатят им денежные пособия для пропитания, либо устроят их в дома престарелых. Людей, находящихся в детдомах, в домах престарелых, в армии и в тюрьмах, всех пронумеруют. Там введут такую систему- разрешат друг за друга получать пайковую пищу: завтрак. обед, ужин. Но питания в этих местах будет сильно не хватать, поэтому начнётся воровство продуктов: сначала сам, а себя поел, потом за другого. А чтобы устранить это воровство, людям предложат поставить цифровой номер на лоб или на руку, а при получении продуктов за людьми поставят следить компьютер. И люди сами попросят поставить себе такие номера, чтобы их обе или ужин не смог получить кто-либо другой. Жидомасоны обманом возьмут под свой контроль мафию, рэкет, воров в законе ФСБ, католиков и всю милицию, а также ОМОН, загонят всех под свой «каблук», и через них устроят гонение на Православных.

…Старец Иоанн читал нам о значении штрих-кодов. Он говорил, что на продукты и вещи поставят штрих-коды: Штрих-код в переводе с французского и есть начертание. Это и есть начертание зверя (как зверь нацарапал когтями). Штрих-код все оскверняет и привлекает к себе бесов. Каким образом он все оскверняет? В штрих-коде содержится число сатаны. Когда (…) явился ему бес. Тут уже значения не имеет, оторвал человек этот штрих-код или нет. Этот продукт уже пропитан таким зловонием, что его и освятить нельзя (освящаются только чистые продукты!) А кто еще советует перекрестить, да бери, то это еще и насмешка над крестным знамением. Из мочи уже нельзя сделать Святую воду! Другие говорят: «Выше крестного знамения нет ничего, перекрести и ешь!» И крестное знамение не выше Бога, но и Бога в су́е поминать нельзя – это грех. Бог поминается в молитвах и в необходимых случаях со страхом и благоговением, а не для связки слов и или красноречия. Старец Иоанн читал, что в последние времена диавол уже не будет маскироваться и прятать свой ужасный вид, а будет в своем виде, который допущен ему Богом, являться людям и общаться с ними.

…Причастие приготовляется тайно и, как мы знаем от Святых Отцов через писание, что некоторых людей, подходящих ко Причастию, а их неверие в Тело и Кровь Христову Господь вразумлял явным образом – они, принимая Причастие, ощущали у себя во рту живое тело как кусок мяса. Другим духовникам было показано, как братия монастыря за трапезой вкушали поданную пищу (одну и ту же). Кто с ропотом и гневом, тот невидимо ел червей, хотя своими очами он этого не видел, а видел только старец монастыря. Другие, вкушая ту же самую пищу с благоговением и благодарностью, незримо их очам вкушали душистый мед, и каждый из братии, вкушал духовно разную пищу, хотя своими глазами они у себя в посуде видели пищу телесную. Также и с продуктами со штрих-кодами, которые человек хотя и по незнанию вкушает или берет в руки (понимает он это ил нет), он оскверняет себя этой символикой.

…Штрих-коды поставят на посуде, сначала на дне ТАРЕЛОК, а потом внутри тарелок, и людям придется кушать из таких тарелок. Оскверненные штрих – кодами продукты и вещи ни крестить, ни освящать нельзя (да и безполезно) – насмешка над крестным знаменем. Почему в духовных книгах и пишется, что вся нечисть и прячется в нечистотах, потому что нечистоты не крестить не освящать нельзя (это кощунство). Сатанинская символика привлекает к себе бесов. Как и Пелагия Рязанская говорит, что на каждом конце пятиконечной звезды находится по 12 бесов. Если Православные поклоняются Кресту и Святыням, то для слуг диавола священна сатанинская символика. Старец Иоанн читал, что те, кто берёт в руки штрих-код, те символически контактируют с самим зверем (антихристом) и они уже однозначно примут антихриста, конечно, кто доживет до его прихода. Неоднократно было явление покойных родственников, которые с криком и ужасом укоряли своих родных: «Чем вы нас кормите?» Так отравленная или скоромная в пост пища, поданная на панихидный стол, не доходит до покойников, или подданное нищим за усопших не является милостыней, а напротив, вменяется во грех как соблазн (даешь осквернённую пищу нуждающимся и принуждаешь брать в руки, этот зломерзкий штрих-код.) почему и называется тайна беззакония в действии или тайная сатанинская символика -это тайная символика сатаны, чтобы обманывать людей, живущих в неведении.

…Старец Иоанн читал нам, что много пророческих книг не дошло до наших дней, а также много старческих книг не дошло, а может они и есть у неизвестных людей, которые уже не будут знать очень опасных и серьезных духовных вещей. Не придавая значения сатанинским символам (штрих-кодам, шестеркам, звездам, пентаграммам), введут людей в заблуждение, давая им неправильные ответы и советы. Цель диавола и есть в том, чтобы заставить людей добровольно брать в руки сатанинскую символику. У Православных всегда должна быть, неприязнь и ненависть к сатанинской символике, и самому сатане. Почему слуги диавола распространяют свою символику.? Да чтобы она несла свое значение и бесовскую энергию для порабощения людей. Тут для Православного человека должна быть жесткая граница Кесарю Кесарево, а Богу Божье!

…Есть люди, которые занимаются самообманом, что их благословили все крестить и брать. Но они сами избирают себе таких духовников по страстям и удобствам (мол ничего не знаем, ничего не понимаем, ничего не видим, нам такие страшные вещи не говорите). Этим самым такие люд и принимают позицию страуса. Как страус голову в песок зарыл, а тело снаружи, и надеется, что охотник его не заметит. Также и эти люди уже находятся в сетях у диавола. Старец Иоанн читал, что в последнее время будут носить при поясе деньги. Господь заповедовал не носить при поясе ни меди, ни серебра (Ев. от Матф. 10, 9). Но диавол – это обезьяна Бога, и он все Евангельское поучение переворачивает против воли Божией. А Господь на Страшном Суде очень строго спросит за исполнение Евангельских заповедей, Евангелие – это Православный кодекс и по нему Господь будет всех судить. Для этого Евангелие и будет проповедано по всей вселенной и уже никто не сможет сказать: «Господи я этого не знал!» И тех, кто живет в неведении, это не оправдает!

…Старец Иоанн читал, что много священников и верующих уйдет в зарубежную церковь и в секты из-за сильного безпредела от архиереев и священства. Архиереи так притиснят священство, не давая им житья, что священство уйдет в зарубежные церкви или раскол, думая, что отомстили своему архиерею, на самом деле, наоборот, угодили ему, т.к. цель жидовствующих архиереев разорвать всю церковь на клочья. Также и жидовствующие священники будут всячески ущемлять свою паству, отлучать ее от причастия и исповеди, не давая ей нужного окормления, вводить свою паству в заблуждение. Запретят людям ездить по Святым местам и оформляться на чужих приходах, общаться с теми, кто мог бы им открыть глаза и обличить в жидо-масонской ереси их родного настоятеля и пастыря. Поэтому прихожане либо уйдут в зарубежную церковь, либо станут жить своим духовным семейством, т.к. пастыри выставят их дураками или в прелести, или в ереси, или бесноватыми. А попавших под влияние таких лжепастырей правильных людей не поймут, и будут их сторониться по благословению своего же пастыря.

…Старец Иоанн читал, что жидо-масоны сделают субботу выходным днем, т.к. они чтят субботний день. И жидо-масонские батюшки будут, поздравлять своих прихожан с субботним днем. Старец Иоанн читал, что православные, попытаются распространять хорошие, отксерокопированные статьи и отдельные листовки, обличая жидо-масонскую ересь и политику. Тогда и жидо-масоны начнут через своих или обманутых людей, распространять от лица Православных ложную информацию, чтобы завести людей в заблуждение и недоумение, устрашающее людей. Когда люди будут наводить справки, откуда идет такая информация, то жидо-масоны вообще запретят читать какие-либо листовки, чтобы люди жили в неведении и не знали правды. Старец Иоанн читал, что умышленно выпустят для продажи не чистые восковые свечи, а, образно сказать мазут, масло для лампад- не чистое, а солярка, замаскированная душистым запахом, ладан не чистый, а «химия», чтобы от всего перечисленного стены в храме покрывались копотью. В жертву Богу должно приноситься все чистое, а тут кощунство. Храмы Божии превратят в кочегарку.

…Выпустят автомобили с дистанционным управлением. Шофер даже дверку автомобиля не сможет открыть, машина будет выполнять команды не шофера, а спутника. Произведут самолеты, вертолеты, корабли и подводные лодки с компьютерным управлением, и через спутник они начнут уничтожать друг друга, а их экипажи уже и спасать никто не будет. В первую очередь жидо-масоны уничтожат благодетелей Православных храмов и монастырей, в которых ведётся правильная политика, открывающая людям глаза на весь происходящий обман, и жидо-масонскую политику. Потом без разбора начнется уничтожение русского народа.

…Для продажи под видом старинных изготовят нательные кресты с изображением под ногами Спасителя, Распятого на Кресте, рогов животного, и люди бе рассуждения и без всякой мысли будут целовать этот крестик и, одновременно, эти рога. Объяснение этим рогам придумают обманное якобы при раскопках где-нибудь на Святом месте нашли такой крестик и в таком виде сейчас они изготовляют для продажи. Хотя известно, что на Кресте ничего лишнего не должно быть. Выпустят книжки и брошурки, обличающие штрих-кодды и их сатанинское значение, но, тем не менее, на обложках этих книжек поставят эти самые штрих-коды, как наглядный пример. И хоть эта книжка по содержанию будет очень хорошая, но из-за того, что на ней стоит штрих-код, в руки ее уже брать нельзя. Штрих-код привлекает к себе множество бесов, так же как идолы и маскарадные маски. Как Православные поклоняются Святому и Животворящему Кресту и Святым, так и сатанисты, идолослужители сами бесы поклоняются своим бесовским символикам.

…Почаевские старцы очень строго и отрицательно относятся к этим штрих-кодам. Схиархиманрит Симеон (г. Сочи) также отрицательно относится к штрих-кодам. Он тоже старец, проживший в Глинской пустыне ровно15 лет в то время, когда там проживали почти одни старцы, высланные из лагерей. Схиигумен Иероним также не благословлял брать в руки, а тем более питаться продуктами со штрих-кодами. На вопрос людей: «А чем тогда, батюшка, нам питаться?» Он отвечал: «Морковочку сушите». Когда схиигумен Иероним был уже в плохом состоянии, то вышла брошюра о Санаксарском монастыре. На первой странице было написано: «Переправлено и дополнено. – И я, схиигумен Иероним, уже говорил кому-то, что выше креста нет ничего, крестите и ешьте». Это конечно, обман, о котором батюшка Иероним ничего не знал. И крестное знамение не выше Бога, но и Бога поминать всуе нельзя и крестить, что попало нельзя – это насмешка над крестным наменем. «Бесовщину крести, не крести, она останется бесовщиной, ее освятить уже нельзя. такое же мнение имеют пустынники, живущие вблизи нового Афона.

…Ежегодно в праздник Феодора Тирона и освящается коливо, а поводом этому служит воспоминание, что нечестивый царь Иулиан Отступник приказал все продукты осквернить идоложертвенной кровью, что и было исполнено. Но во сне благочестивым христианам явился Феодор Тирон и предупредил их о злом намерении нечестивого царя, а чтобы христиане не осквернялись идоложертвенными продуктами, было сварено коливо, и, таким образом, нечестивый царь был осмеян христианами. Святой Феодор не сказал, что нужно отмыть идоложертвенные продукты или освятить их, а его преупреждение было одноначным, что такие продукты есть нельзя, чтобы не оскверниться.

…Старец Иоанн читал, что в последние времена у каждой тетки будут четки. Все, кому не лень, станут ходить с четками. Четки – это меч духовный, а не украшение, и к ним тоже надо благоговейное отношение. Не нужно внешним видом показывать из себя молитвенника. Нужно молиться по ним в тайне, а что не в тайне- тому ноль цена. Правая рука не должна видеть, что делает левая. Монахам нельзя ходить с открытой головой. Без клобука или скуфейки может ходить только монах, достигший совершенства. Монах, надевая на голову клобук или скуфейку, символизирует свою духовную немощь, и ношением клобука или скуфейки привлекает к себе на помощь ангелов, и они охраняют его. В последние времена у монахов в келиях появятся магнитофоны и телевизоры, и даже компьютеры. На кассетах появятся духовные песни о страданиях Христовых или на мотив частушек, или в сопровождении музыкальных инструментов – это замаскированная насмешка над Христом и его страданиями (Такие песни есть у Жанны Бичевской «…А из правого бедра текла кровь и вода…» Старец Иоанн считал что, когда прольется кровь возле Гроба Господне в Иерусалиме (на Пасху, это будет масонский символ – общее нападение на Православных).

---

[1] Монахиня Марфа (Жук Мария Ивановна) Родилась 19 августа 1928 года в Тамбовской области село Рассказово. Приняла монашеский постриг 09 февраля 1993 года в городе Нижний Тагил. Была пострижена в малую схиму Епископом Михаилом Курганским и Шадринским. День упокоения 18 февраля 1993 года.

День Тезоименитства (Ангела) 19 февраля. В последние дни своей жизни с 1989 по 1992 матушка Марфа днём и ночью ухаживала за Святыми мощами Праведного Симеона Верхотурского в г. Екатеринбург до переноса их в мужской Свято-Николаевский монастырь г. Верхотурье. — прим.

[2] В 1900 году фраза стала эпиграфом первой российской революционной газеты «Искра» — прим.

[3] 1-го октября 2004 г. в Москве по инициативе ревнителей Православной Церкви был проведён первый «Чин всенародного покаяния русского народа», собравший в одном месте наиболее известных представителей священства, православных братств и православной прессы. Хотя это собрание «само в себе» стало и началом разделения его авторов и участников по вопросу о степени вины нашего народа в грехе цареубийства, но тем не менее, «Чин всенародного покаяния…» целый год регулярно проводится в Подмосковье и собирает большое количество участников. В дальнейшем местом проведения стало подмосковное село Тайнинское около г.Мытищи.

[4]

[5] 1 ноября (19 октября) 1981 года Архиерейский собор РПЦЗ царь Николай II и члены его семьи были причислены к лику святых в лике мучеников.

[6] Левкасить — грунтовать иконную доску. — прим.

[7] 18 (31) декабря — день прославления праведного Симеона Верхотурского (Симеона Меркушинского; 1607-1642) — прим.